Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 112v
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- mais,
- action plustost qu’une passion; Car lorsqu’une boule de billard cede au choc
- dubaston, con est point une action de la boule, mais une simple passion.
- s
- resevisient
- Filxya quelque chose à dire la clessus, car lescorps ne recevient point le
- mouvement dans le chac svivant les loix qu’on y remarque; s’ils n’avoient deja
- du mouvement s: mais passons maintenant cet artiele)
- JHitH L. De meme lors ele qu elle vient pousser une autre boule, qui se trouve surson
- chemin et la metenmouvement, elle ne fait quo luy communiquorle mouve:
- mont qu’elle avoit rec eu et en pers tout autant.
- HEOpH Fje vois que celleomnion erronée, que les Cartesiens ont mis en voque comme
- siles corps perdoient autant de mouvement qu’il en connent, qui’est delmite
- aujourhuy par les experiences et par les raisons et abondonnée meme
- par l’auteur illustre de la recherchi dela verité qui a fait imprimor un petit
- discours tout expres pour la retracter; ne laisse pas de donner enconeccasion
- aux habiles gens de se meprencre en batissant des daisennemens surun
- fondement si ruineux as
- Ea translation du mouuement, ne nous donne qu’une
- ui ile nous danne qu’uneidée fort obsoure d’une puissance active de
- ests
- mouvoir qui foit dans le corps tandis que nous ne voyons autre chose sinon
- quae le corps transferi le
- Ttieoed se nes ay pel on pssete arte
- moulement se transfere. jesay que quelques uns sontalles la outre aumsle
- Casati resuite, malgré toute l’école. Mais je doute que ce soit de
- vostre, ou celuy de vos
- amis,
- dentimont donostre habile, auteur bien eloi gne orinairement detelles
- si le meme mouvement n’est point traissquon,
- imaginations. Cependant si cela n’est point (il faut qu’ilaomette qu’il
- se produit un mouuement nouveau dans le corps qui le reçoit: ansi celuy
- qui le donne agiroit veritablement quoyqu’il pasiroit en même temps
- en perdant de sa force. Car quoyqu’il ne soit point vray, que le corps perde
- autant de mouvement quoil en clonno, il est tousjours vray qu’ilen per,
- nais qu’il pers autant de farce qu’il en donné, comme je l’ay expli queailleurs
- De sorte qu’il faut tousjours admettre en luy de la force ou do la quissance
- P’entendss la paissane
- actve: mome dans le sens plus noble que j’ay explique’un peu auparavant
- ou la tendens est jointe à la favulté. Cependant je suis daccon tousiours avec
- avec vou
- plus claire
- nostre insigne auteur, qui la oan idée ale la puissauce active nous vient de
- HE01
- Hik
- maissans le produire
- acuneman
- sus
- iba
- pretendicus quele
- mouvement passe
- de suiet en suiet,
- et que le même
- mouvement (iden
- numer6)
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 112v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068613:0224?run=74