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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 116v

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  1. HEoPA
  2. cette qualité; et de même icyl’intention est de demander sil homme
  3. estlibre en voulant.)
  4. C. PHILAL.
  5. J.IS. La liberté est la puissance qu’un homme a de faire ouclene pas faire
  6. quelue action conformement à ce quivent.
  7. queceta
  8. siles hommes s’entendoientéde par la liberté, osquoils demandent
  9. sila volonté ou l’arbitre est libre, lour questionservit veritablement ab-
  10. surile: mais an verra tanbost ce qu’il demandent, il est vray, mais par un
  11. autre principe, qu’ils ne laissent pas de demander l’os saumoins plusieurs,
  12. l’absuoieet l’imposible: en voulan une liberté d’equilibore absolument
  13. imaginaire et impracti vable, et qui même ne leur seniroit pas, s’il estoit
  14. possible, qu’ils la pussent avoir.)
  15. IL.d
  16. Quidiroil que la puistance de parter dirige la puiscance de chanter
  17. ou que la puisance de chanter obeit ou de S obeie à la prissance de paoler,
  18. s’exprimeroit d’une maniore aussi propre est aussi intelligible, que celuy
  19. dine
  20. quidu comme on a coustume de s’exprimor que la volonté dirige l’en
  21. , et que l’emtendement
  22. tendement obert ou n’obeit pas à lavolonte. 8. 18. Cependant
  23. is Cependant celle facion de parter a privalu est a causé, siienomo
  24. trompoion du desordre; quoyue la puissance de ponser n’opere non plus
  25. qua aut actrellema na certlim air sur la puisiance de chonsir et au
  26. contraire, que la puissance de chanter sur celle de danser. 5. 19: je
  27. g. Sconviens qu’une telleou telle ponsei peul fourrir alhomme l’ooca
  28. sion d’exercer la puissance qu’il a de choisir, et que le Thoix dol’esprit
  29. peut estre cause qu’il pense actuellemont à telle ou telle choso, de mome que
  30. chanter actuellement un certain air peut estre l’occasion de dausor une tello
  31. danse.
  32. Tilya in qenc plus qui de fournir des occasions, puisqu’dya quelqu dependouve
  33. Caron nosauroit vouloir que ce qu’ontrouve bon, et selon que la faculté d
  34. entendre est avancée le choixe de la volonté’ est meilleur: comme de lautre
  35. costé, selon que l’hommé a de la vigeur en voulant, il determine les ponsées
  36. suivant sont choix, au lien d’estre determine et entrainé per desperceptions
  37. involantaires.
  38. et même j’ayje lay
  39. deja touché
  40. C’est à dire qu’ils
  41. ayprt la liberte
  42. estre d de vouloir
  43. sans cntre toutes
  44. les impressions
  45. qui reuvent venir
  46. de l’entendement
  47. se qui fe defruro
  48. a veritable liberte
  49. avec la raison, et
  50. nous abbaisseroi
  51. uu dessous des
  52. restes
  53. PHOM

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 116v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068613:0232?run=74