Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 128r
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- Quand il n’yauroit rion au de la de cette vie, la tranquillité de l’amet
- et la santé du corsos ne laisseroient pas d’ostre preferablos aux plaisire
- con
- lune
- quiy seroient antraires. Et cen’ost pas lacraison de negliger un bien
- parce qu’il ne durera pas tousjours. Mais j’avoue, qu’il y auroit
- La conoideration
- de l’immorta-
- avoient
- un autre sontiment, et en effort je crois qu’ils voent raison.q
- ut demonstrer
- monstrer que le plus honnette
- mnc est est c’est donc
- lité rend la seroit aussi le jhusutile. Et la seule consideration d. Dida et l’immon
- qui
- falité rond le obligation de la vortu et de la jostise absolument
- indisponsables.)
- (PHLRL. Il mesemble que le
- 558. Lerugement present que nous faisons dubien et dumal
- est tousjines droit. Et pour ce qu’sest de la feticité ou de la misore pro
- sonte, lorsque la roflexion ne va pas plus loin, et que toutes consequer
- cos sont entienmont mises à quartier, l’homme ne choisit jamai-
- mal. 7
- C’est à dire si tout estoit borne à cosmoment prosont, il n’y auroit poin
- deraison de refuser le plaisir, qui se presente. Er effeft j’agremanque
- cy dessus que tout plaisir est un sentiment duperfectim. Mais il ya
- des perfections certaines perfections, qui entrainent avec elles des imperfections
- plus grandes. Comme si quelcun s’attachoit pondant tout savio a
- pois
- apprendrea nepoint.
- faire
- Jederdes, contre des epingles pour numanquer de los fairo en
- enforrer, à l’exemple de celuy à qui Aloxandre le gransfit
- donnor pour recomponseun boisseaudle pois: cot homme pariendiont
- a une certaine porfoction, mais fort minee et indigne d’ontrer en
- perfection
- comparaison avec lant d’autres tres necessaires, qu’il auroit négligées
- C’est ainsi que la porfoction, quise trouve dans cortams plaisirs sonsons
- perfections
- afit
- doit ceder surtout au soin des celles quisont necessaires pur qu’on ne soit point
- plongé dans lamisere, qui est l’ostat ou l’on va d’imperfection en un-
- perfoction, ou de douleur en douleur. Mais s’il n’y avoit que le prosent
- vertu absolu
- ment indispen-
- sable.
- qui entrainent
- avec elles des
- imperfections.
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 128r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068613:0255?run=74