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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 189r

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  1. môme quilqs chose de celle nature dans les idées simples, car je viens d’obsor
  2. vor que les cerniores barnes des couleurs sent doutousos, ily a aussides Esences
  3. veritablemont nominales à demi ou lonem entre dans la desinition de lachose par
  4. eremple le degré ou la qualité de Docteur de Chavalier de Ambassace, de
  5. Roysse connoirt lors qu’une spersonne a acquis le droit reconnu de soservirdecenom
  6. Et un ministre ostranger quelque plein pouvoir et quelque grandtrain qu’il ait ne passera
  7. point pour Ambassadeur si sa lettre de creance ne tuy en donne le nom. Mais ces
  8. Essences et ideor sont ongues, doutousés arbitraires, nominales dans un sens
  9. un peu disserent de ceux dont vous avrés fait montion:)
  10. S. Jo. pHit AL. Mais il semble que le nom conserve souvont les Essences des modis
  11. mintes que vous croyes n’estre paint arbitraires, ppar exemple sans le nom detriomphue
  12. peus n’aurions queres d’idée de ce qui passoit chez les Romains dans cetté occasion
  13. SHEopH: qaccaede quelenom sert à donner de l’attention aux choses, 4
  14. en conservor la momoire et la cannaissance actuelle, mais cela ne fait pien
  15. u point dont il s’agi agits et
  16. point les ressences nominales ret
  17. je comprend pas à quel sujet. Vas Messieurs voulent a toute force, que les Esson
  18. ces mêmes dependent du choix et des noms. Il auroit esté a souhaiter que votre
  19. celetre auteurent au lieu d’insister la dessus ut mieux aimé d’entror dans un
  20. plusqrand detail des idées et des modes et d’en ranger et dere lopper les va-
  21. varietés, je laurais suivi dans ce chemin avec plaisir, et avec frucit. Car il nous
  22. auroit sans doute donné bien des lumieres.)
  23. S. I2 JHit AL. Quand nous partons d’un cheval ou du fer nonsles considitons
  24. comme des choses qui nous foumisient les patrons ongnaux de nos idées: mais
  25. quand nous parlons des modes mixtes ou dlu moins des plus consiclerables de ces
  26. modes, qui sont les estres de morale par exemple de la justice, de la reconnoissance
  27. nous on consideorons les modelles originaux comme existans dans l’esprit. C’est
  28. pourquoy nous difons la Notim de la justice de la tomperance, maison ne dit pas
  29. la notion d’un cheval, d’une pierre.
  30. GHEopH. Les patrons cles idées desuns sont aussi reels que coux des
  31. idées des autres modos. Les qualites de l’esprit ne sont pas moins reel
  32. les quee celles du corps. Il est vray qu’on ne voit pas la justice commo un
  33. cheval, mais on ne l’entend pas moins, ou plas tos on l’entend mieux: ellon’ost
  34. pas moins dans les actions que la droiture et l’obliquilé est dans les mouvemons. soit qu
  35. on la cansidere ounon. Et pour vous faire voir que les hommes sont de mon avis

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 189r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068613:0379?run=74