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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 190v

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  1. plusieurs especes des esprits. Aussi semblet il que dans nos idíes
  2. nous ne mettons aucune difference entre Dieu et les esprits par aucun
  3. nombre d’idées simple, excopté que nous attribuons à Dieu l’infinité.
  4. THEopH: Lily a eneor une autre difference dans mon systome entre
  5. crees
  6. Diou et les osprits crees, c’est qu’il faut à mon avis que tous lesesprits
  7. crees ayent des corps, tout comme nostre ame en a un.)
  8. S.I. PHit M: camoins je rois qu’ilgacette Analogie entre les corps
  9. et les ceprits, que de mêmi. qu.’il n’ya point de vuide dans les varietés du mon-
  10. de corporel, il n’y aura pas moins de varieté dans les creatures intelligentes.
  11. En commencant depuismous, et allant jusquo aux choses les plus basies, C’est
  12. une descente qui se fait par de fort pelts degres et par une suite continuie
  13. de choses qui dans chacque eloignement different font peu l’uné de l’autre;
  14. il ya des poissons qui’ont des ailes, et à qui lair n’est pas étranger et il
  15. ya des otseaux qui habitent dans l’eau qui ont le sang froid commeles poisons
  16. par,
  17. et dont la chair lour ressemble si fort le goust, qu’on permetaux seouleux
  18. d’en manger durant les jours maigres il ya des ahimaux qui applochent
  19. si fort de l’espece des oiseaux et de celle des bestes qu’ils tiennent le milieu
  20. entre eux. Les Amphibies tiennent egalement des bestes terrestres et aquali-
  21. Marsauins
  22. ques. Les veaux marins vivent sur la terre et dans la mer, et les Marfooius
  23. (dont le nom signifie pourceau de mer) ont le sang chaud et les entrailles d’un
  24. cochon. pour ne pas parer cle ce qu’on rapporte des hommes marins, ilya
  25. des bestes qui semblent avoir autant de connoissance et de raison que quelques
  26. anrimaux qu’on appelle hommes, et ily a une si grande proximité ontre les
  27. animaux et les vegetaux, que si vous prenes le plus imparfait del’un, et le plus
  28. parfait de l’autre, à peme remarquerés vous aucune difference considerable
  29. entre eux Ainsi jusqu’àcc que nous arrictions aux plus basses et moinsorganisées
  30. parties de la matiere, nous trouverons par taut queles Especes sontliees en semble
  31. et ne differentque par des degres presque insensibles. Et larsque nous considerons
  32. la sagesse et la puissance infinie de l’auteur de toutes choses nous avons sui et
  33. depenser, que c’est une chose conforme à la somplueuse harmonie de l’univers
  34. et au granddessem

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 190v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068613:0382?run=74