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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 191v

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  1. pour nous elever au dessues de nous. Et ce que j’ay dit pourjustifier mon systeme de l
  2. parmonie qui exalte les perfections divines au de la decequ’on s’estaitavisé de penser
  3. servira aussi a avoir des idées des creatures incomparabloment plus grandes qu’on n’en
  4. a eu iusquicy.
  5. J. I4. Portit AL. pour revenir au peu de realité des especes même dans les subilances
  6. Je vous demande si beau et la glace sont de differente espece
  7. SHEopH: ) Je vrous demande a montour si bor fondu dans le creuset, et hor sefrordi
  8. en lingot sont d’une même expece. )
  9. PHi AL. Celuy la ne repond pas à la question qui en propose une autre
  10. cependant vou
  11. Grititem lite resolut
  12. Mais cela vous fera reconnoi, tres cepenitant que la reduction des choses a especes
  13. se rasporte uniquement aux idérs quo nous en avons, ce qui saffit pour les distinquer
  14. quar cles noms, mais sinous supposons que cette distinction est fondée sarteur contitution
  15. reelle et inberieure, et que là nature distinque les choses quiexiitent en autant d
  16. especiis par leur Escences reelles dela même maniore que nous les distinguons nous mêmes
  17. en especes par telles outelles denominations nous serons fujets à des grandes necomples
  18. SHEopH. Silya quelque ambiguité dans le terme d’Espece ou d’estre de difserente
  19. espece qui causé tunt ces embarras, et quand nous l’aurons levée, il noy aura plus
  20. de contestation que peut estre sur le nom. On peut prendre l Erpece mathemati:
  21. quement et aussi physiquement Dansla rigueur Mathematique la moindredif
  22. ference qui fait que deux choses ne sont point semblables en tout, fait qu’elles different
  23. d’Espece. C’estainsi qu’en G,eometre tius les Cercles sont d’une même espece, car
  24. ils sont tous semblables parfaitement, et par la môme raison toutes les parabolis
  25. aussi sont d’une même esseece, mais il n’en est pas de même des Ellipses et des Hyy-
  26. perbole, car il y en a une infinité de sartes du d’especes, quoyque il yen ait aussi
  27. une infinité de chay Espece. Tontes les Ellipses imnomeralles dans lesquello la
  28. distance des forsers la même raison à la distance des sommels, sont d’un même
  29. les raisons,
  30. espece; mais comme la raison de ces distances ne varient qu’en gandeur, ils’on suit
  31. quetrubes ces especes infinies des Ellipses ne font qu’un seulgenre, et qu’ilniga
  32. uno
  33. plus de sous divisions. Au lieu qu’unevale a trois foyors auroit même infinité de
  34. fels geures, et auroit un nombre d’especes infiniment infirinchay genre en
  35. ayant un nom bre simplement infini. De celle façon deux individas plussiques ne seront
  36. jamais parfaitement semblables; et qui plus est, le même individu passera d’especi en espece
  37. car il n’est jamais semblable en tout à soy même au dela d’un moment. Mairtes
  38. les hotames

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 191v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068613:0384?run=74