Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 209v
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- peuvent subtiscer par elles mêmet, et
- ditent tout dans un mot. Comme aly
- hoime.. car quand on dit, Mais, sant
- ajouter autre chose, une Ellpe
- comme pourdine; mais attendont de
- dit eun, et ne nous flatons pa
- seules interjections à mon avir, qui
- Pa
- propot. Ily a quelq ue Those d’aprochant
- pour cela dans le nis. des Lains, s. nes
- non esset, sil n’y avoit soint de Mais
- Au resce je n’auvois point eté faché
- un peu plus avant dans le delail des
- tours de l’esprit, qui paroissent à me
- Mais puis que nous avons sujet denons
- et qu’une analyse exacle de eo significa
- ation des mots feroit mieux connoitre
- que toute aute chores les operations de
- Monsieur, que vous fussies entné
- varlles dans l’usage des particules.
- karer de nous hoter, pour achever cette
- racherche des mots, et pour retourne
- aun choser, je ne veux point vous y
- arrecer davantage, quoi que je croye
- veritablement, que les lanques sont le
- moilleur mivoir de l’coprit humain
- d’entendement.
- Des Termes abstraits et Concrets.
- B. 1. DHIL. AL.. Il est encore à re-
- marquer que les Termes sont abstraits
- ou concrets. Chaque idée abstraire et
- distincte en torte que de deux l’une ne
- peut jamais etre l’autre: l’Aprit doit
- apercevoir par la connoissance intuitive
- ea difference qu’il y a entre elles, et par
- consequent deun de ces Idćes ne seuveur
- ja mais ene affirmées l’une de l’autre,
- Chacun vord d’abord la fausseté de ces
- propositions, l’aumanité es l’anima,
- plise, ou rais onnabilicé. cela es d’une.
- aussi grande evidence qu’aucune des
- maximes le plus generalament recucs.
- THEOPH. Il y a pounsant quelque
- chose à dire. On convient que la jurti
- me est une vereu une habitude, habieus)
- ne qualitu
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 209v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068613:0420?run=74