Leibniz Legible

Machine transcription of the Leibniz Nachlass

Search the Nachlass

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 210r

Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.92.

Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text

The machine reads it as

  1. une qualicé, un accident etc. Ninsi deun
  2. termes abstraits pauvent etre enonces e
  3. un de l’autre. J’ai encore coutume de
  4. discinguer deun toncet d’abserairs. Il y a
  5. des termes abstraits logigues des tenmes
  6. abstraits récet. Les abitrairs vecei. ou
  7. conclus du moins commarcels, sont: ou
  8. essences ut parties de l’essencarion accidens,
  9. c’est a dine dires ajoutes à la substance.
  10. Les termes abstrairs logiques sont les pre,
  11. dications reduites en cormes: comme s. ce disdis: estre homme, estreamimal; et en ce sens
  12. dinio dere homme pere animet et en
  13. as on lar pans en oncer, ’uttre autmes
  14. e en disanti hatre homme isaesex animod
  15. e
  16. pais dans las vealices cela n’aspoint de
  17. Pieu. Car on ne peur point dine que et
  18. humanité ou d’hommeité (s: vour voules)
  19. qui est l’estence de l’homme entiere, en
  20. l’animalité, qui n’est qu’une partie de-
  21. cetta essence; Cependant cet etres abstraits
  22. et incompletsont auss: leuns genres et es
  23. apecet, qui na sona par moins duatermes exprimes par des termes R Abstraits ee.
  24. absis; ainsi il y a predication enme
  25. eua, comme je l’ai montué par l’enem
  26. apla de lajustice et de ea veren.
  27. 5. 2. PHIL. A. L.. On peut toujours dire
  28. que les substances n’ont que peu de noms
  29. abstraits; à pene a-1- on parté dans-
  30. Ces ecoles d’humanité, animulicé, corpo,
  31. uralité, mais cela n’a point eté autoris
  32. dans ea monde.
  33. HF. OP7. C’est qu’on n’a eu besoin
  34. que de peu decestenmes, pour seroir d.
  35. exemple et pour en eclaireir la notion
  36. generale, qu’il etoir à prospos de ne pas
  37. negeiger entierement. Si les anciensne
  38. se servoient pas du mot d’humanité dans
  39. la sens des ecoles, ils disoient la nature.
  40. humaine ce qui en eu même chose. I’est sur
  41. teu aussi quils discient divinité, ou bien
  42. nature divine: et les Theologiens ayant
  43. en beson de parler de ces Deun natures, et
  44. des accidents veelo, on n’estattaché à ces
  45. entités abstraites dans las ecoles philoso
  46. ushiques et Theologiques, et peut erne peus
  47. qu’il n’etoi convenaple.
  48. termes,
  49. Differences des abstrants.
  50. = et il y a aussi
  51. signifies par des termes
  52. Abstraits Reels

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 210r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068613:0421?run=74