Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 211r

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1. (4) Pors que la signification du mot, et
2. d’essence réelle ne sont pas enaitement les
3. mêmes, les denominations des modet sont
4. plus sujetet à etre douteuses, et imparfaices
5. pour les deux pramieres raisont, et celles des
6. substances pour les deux secondes. 5. 6. Lors
7. S.o que l’idée des modes est fonc
8. complene comme celle delolusant des
9. termes de morale, elles ont rarement la
10. même signification precise dans les eoprits
11. de deun differentes personnes. 3.T. Le defaut
12. S.) La deffout autsi des modelles rend
13. ces mors equivoques; celui qui a inventé
14. le premier le mot de brusquer y a enten,
15. du ce qu’il a trouvé à propos, sans ques ceux
16. qui s’en tont seroit comme lui se sogent in
17. formés de ce qu’il vouloit cire preuisement,
18. et sans qu’il leur en ait montré quelque
19. modelle constant. 5. d. L Usaige
20. 5. B. L’usage commun regle alsés bien
21. le sens des mois pour la conversation
22. ordinaine, mais il n’y a rien de srecis, et
23. l’on dispure tour les jours de la significa
24. ation la plus conforme à la proprieré du
25. eangage. Plusieunt parlent de la Gloine
26. et il y en aspeu qui l’entendent l’un
27. comme l’autre. 5. 9. Ce ne sont
28. 8. 9. Ceneton que de simples sont dans,
29. et ou du moins les signisica-
30. la bouche de peurieurs, ou lessignific
31. ationi hont au moins fort indeterminées Et dans
32. Dans un discours ou entretien ou l’on parle
33. d’honneur de foy, de gracen de Religion
34. d’eglise et sur tout dans la controverse,
35. On rem arquera d’abord, que les hommes
36. ont des differentes notions qu’ils appei,
37. quent aua mêmet termes. et j’il est diffi
38. acile d’entendre lessens des termes des
39. gens de notretems, il ya bien peus de
40. difficulré d entendre les anciens livres,
41. bon est qu’on n’en peut passer, en
42. cepré lons quils contiennent cesque nous
43. devons croire ou faine.
44. 1tFOPdH. Cet remarques sont bonnes,
45. mais quant aux anciens livres, comme
46. nous avons besoin d’entendre la sainte
47. ecriture sur tout, et que les loin Romaines
48. en coresont de grant usaqe dans une bonne
49. Halité de l’etude des
50. anciens.

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 211r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068613:0423?run=74