Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 264r

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1. pourroit aussi qu’une forte demeurant rare et
2. l’autre etant commune on jugent à propos de reser
3. ver ce nom de vray or à la seule espece rare pour
4. le moyen
5. la retenir dans lusage de la monnoye des noureaux
6. essais, qui lui feroient propres. Apres quoi llon
7. nedoutera point aussi, que l’essence interne de ces
8. deux especes ne foit disserente; et quand mêmo
9. la definition dune substance actucllement exir-
10. tante ne seroit pas bien determinéé à tous egard;
11. (comme en effet celle de l’homme ne l’est pas a le-
12. gard de la figure extenne) on ne laisseroit pas da-
13. voir une infinité de propositions genevales.
14. sur s son fujet, qui suirroient de la raisonet
15. des autres qualitez, que l’on reconnoit en lui.
16. Tout ce que l’onzaut dive sur ces propositions
17. generales, cest qu’en cas qu’on prenne l’homme
18. pour la plus Passe espece, et le restreigne à la
19. race d’Adam, on n’aura point de proprietez de
20. l’homme, de celles qu’on appelle in quartomodo, ou
21. on qu’on paisse enoncer de lui par une proposi-
22. tion reciproque ou simplement convertibles fice
23. n’est par provision; comme eu disanti L homme
24. ettle seul animal raisonnable et prevant l’comme
25. pour ceux de notre race, le provisionrel consirte
26. à sourentendre qu’il est le seul animal raisonnable
27. deceux qui nous sont connus. (ar il se pourroit,
28. qu’il y ent un jour d’autres anmaux a qui fut
29. commun, a vec la posterité des hommes d’apresent
30. tout ceque nous y remarquons jus qu’ici, mais
31. qui fussent d’une autre origine Cert commesices Australiens
32. Aasfraliens imaginaires vevoient imonder nox
33. contrées; il y a de l’apparence qu’alors on trou-
34. veroit quelque moyen de les disrinquer de nous,
35. Mais en cas que non, et supposé que Dieu ent de-
36. fendu le melange de ces races, et que Jesus Christ
37. n’eut racheté que lanotre, il faudroit tâcher de
38. faire des margues artificielles pour les distinguer
39. entrelles, il y auroit sans doute une diffesence
40. interne pais comme elle ne se rendroit point
41. reconnoisable jon seroit reduit à la seule deno-
42. mination extrinseque de la naissance, qu’on ta
43. cheroit d’accompaguer d’une marque artifuci-
44. elle durable, laquelle donneroit une denomination
45. intrinseque, et un nooyen constant de discerner
46. potre race des autres casont des futions que tout
47. celaz car nous navons point besoin de recourir
48. aces distinctions etant les seuls animaux rai-
49. sonnables de ce globe: Cependant ces fictions
50. servent à connaitre la nature des idées, des sub-
51. stances et des veritez generales à leur egard.
52. Mais si l’homme n’étoit point pris pour la
53. plus tasse espece ni pour celler des animaux
54. raisonnables de la race d’Adam, et si au lieu de
55. cela il signifioit geure commun à plusuurs
56. especes, qui appartient maintenant aune seule
57. face commune connue, mais qui pourroit encore
58. appartenir à d’autres, distingua blesiou par la
59. casserce j ou même pur saltres, marqces natareles conne par epensle crs testatieasonn
60. feints

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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 264r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068613:0529?run=74