Search the Nachlass

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 265v

Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.96.

Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text

One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 264r); this page is its left half.

The machine reads it as

  1. que hantaisie ne a et distinguer. Oa trouve
  2. donc bien ces dens dans la notion distinete
  3. de cette transparence, mais non pas dans cette
  4. perception sensitive confuse, dont la nature est
  5. detre et demeurer consuse; autrement si la confu
  6. sion cessoit, (comme si le mouvement étoi si’estoit si lent qu’on en pourroit
  7. parties
  8. lent pour qu’onen pût observer les rnmodions
  9. et feur sucession) ce ne seroit plus ellejc’est à
  10. dire, cene seroit plus ce phantôme de transpar
  11. rance, et comme on n’a pourt besoin de sefigurer
  12. que Dieu par son bonplaiser nous donne ce phan-
  13. fôme et qu’il foit independant du mouvement des
  14. dents de la roue et de leur intervalles; et qu’an comme au
  15. contraire on consoit que ce n’est qu’une expres.
  16. sion confuse de ce qui se passe dans ce mouvement;
  17. expression, dis je, qui consiste en ce que des choses
  18. successires sont confondiles dans une simultareité
  19. ité apparente: airosi il est aisé il juger qu’il en
  20. sera de même à l’égart des autres sphantomes
  21. sensitifs, dont nous n’avons pas encorenne si
  22. parsaite analyse, comme des couleurs des quûts d:
  23. car pour dire la verité,ils meritent ce nom de phantomes
  24. plutot que celui de qualités, ou même d’idées.
  25. Et il nous suffiroit à tous egards de les enteu-
  26. dre autant bieu que cette transparence arti-
  27. ficielle, sans qu’il soit raisonnable ni possible
  28. depretendre d’en savoir davantage, car de vou-
  29. confus
  30. loir que ces phantomés demeurent, et que
  31. cependant ou y demele les ingrediens par la
  32. phantasde même, c’est se contredire, c’est
  33. vouloir avoir le plaisir detre tropipé par
  34. une agreable perspectire, et vouloir qu’en me
  35. me tems Toeil voye la tromperie, ce qui se-
  36. roit la gâter. C’ett un cas enfin, ou
  37. nihilo plus agas
  38. Ruam si des operam ut cumratione insanias.
  39. Mais iarrive souvent aux homgnes, de
  40. chercher nodum in scirpo, et de se faire des
  41. difficultez, ou il n’y en a noint; en demandant
  42. ce qui ne se peut, et se plaignant par apres
  43. de leur impuissance et des bornes de leur-
  44. Cumiere
  45. 5. 8. LH) LoL. Toutor est fixe,
  46. c’estune proposition dont nous ne pouvons pas
  47. connoitre centaimement la verité, Carsi l’or
  48. signifieffune et pece de choses distinguer qar-
  49. une essence reelle, que la nature cui a données
  50. onignore quelles substances parteculieres font
  51. de cette espece: ainsi ou ne fauroit affirmen
  52. avec centitude, quoique ce soit de l’or. Et si
  53. l’on prend cor pour un corps doué d’une
  54. certaine couleur jaune, malleable, fusible,
  55. et plus pesant qu’an autre conps connuil
  56. n’ert pas diffidile de connoitre cequi ett, ou
  57. n’est pas or; mais avec tout cela, nulle autre
  58. qualité ne peut etre affirméo oupiécavec
  59. id
  60. avec cette
  61. certitade de lor, que la qui’avec cttedée X a une connexione

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 265v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068613:0532?run=74