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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 271r

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  1. demonstrations et les repetitions sans finon l’on
  2. fomberoit alors, causeroient une confasion porri-
  3. flessil falloit toujours recommencer ab ovod:
  4. autien que supposant les propositions moyennes
  5. deja demontrées, on posse aisement plus loinq.
  6. Et cette supposition des veritez deja connues,
  7. est utile sur tout à legard des Axiomes, car
  8. ils reviennent si souvent que les Geometres sont
  9. obliges de seu servir à tout moment sans les citer
  10. De forté qu’on se tromperoit de croire qu’ils n’y
  11. sont pasi parce qu’on ne les voit peut estre pas
  12. foujours alleques à la marge.
  13. I
  14. LM) LA L. Mais il objecte l’exemple de la
  15. Theologie c’est de la Revelation (dit notre
  16. Auteur) que nous est venue la connoissance de
  17. es
  18. cette sainte Religion, et secours Mlaximes naur sans ce secours, les haximes
  19. n’auroient jatuais eté capables de nous la
  20. faire connoitre. La lumiere nous vient donc des
  21. choses mêmes, pou immediatement de l’infailli-
  22. ole veracité de Dieu.
  23. SHEOGH. C’est comme si je disois, la Medecine
  24. estfondée dans l’experience, donc la raison n’y
  25. sert de rien. La Theologie Chretienne qui est la
  26. vrage Medecine dez ames, est fondée dans la re-
  27. velation, qui repond’à l’experience, mais pour
  28. en faire un corps auomplis il y faut joindre
  29. la Theologie naturelle, qui est tirée des Axio-
  30. mes de la Raison eternelle. (eprincipe même
  31. que la veracité ettun attribut de Dieu, sur le
  32. quel vous reconnoisse) que la verroite certitude
  33. de la Revelation est fondée, n’est il pas une Ma-
  34. xime prise de la Theologie noturelle.
  35. LH LAL. Notre Auteur veut qu’on distin-
  36. AI
  37. des
  38. que entre le moyen dacquerir la connoissance, et celui penseigner
  39. ou bien entre enseigner et communiquer. pres
  40. qu’on ent erigé des Ecoles et établi des Professeurs
  41. pour enseigner des scrences, que d’autres avoient
  42. inventées, ces Professeurs sesont tun servis de
  43. ces Maximes pour imprimer les sciences dans
  44. Tesprit de leurs ecoliers et pour lesconvainene
  45. par le moyen des Axiomes de quelques verités
  46. particulteres. Aalieu que les verités particu-
  47. Cieres ont servi aux premiers inventeurs a trou-
  48. ver la verité sans les maximes generales.
  49. THEOPH. Sevoudrois qu’on nous ent jurtifré
  50. cette procedure pretendue par des exemples de
  51. quelques verités prarticalieres. Mais à bien consi-
  52. aerer les choses, on ne la trouvera point pra-
  53. figuée dans l’etablessement des sciences. Et si
  54. flaventeur ne trouve qu’une verité particu-
  55. Ciere, il n’est inventeur qu’ademi. Si Pytha-
  56. qure avoit seulement observe que le triangle
  57. dont les core) sont 2, 415 à la proprieté de
  58. l’égalité du quarre de l’hypothenuse avec ceux
  59. de cotez (c’ert a dire; (9 f16 fait 25) auroit
  60. ileté inventeur pour cela de cette grande ve-
  61. rité, qui comprend tous les Frianglles rectangles,
  62. et qui est passée en maxime chez les Geo-
  63. metres. Il est vini que souventun exemple
  64. lsage neceosité des
  65. axiones dans la Theologie
  66. Si les veritéo particulieres
  67. ont donné occascon a trou-
  68. ver leo generales:

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 271r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068613:0543?run=74