Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 273r

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1. sont susceptilles, faute d’attention. Lar matheuron
2. fait toute autre cpose dans les disputes eade
3. miques. Autieu d’établir des exiomes generanx
4. on fait tout ce qu’on peut pour les affoiblir par
5. des distinctions vaihes et peu entendues, et lon
6. se plait à employer certaines regles Philosophiques
7. ques peufeus dont il ya de grands livres tout
8. pleins, mais qui sont neu seures et peu deter-
9. minees, et qu’on a le plaisir deluder exles
10. distinquant. Ce n’est pas le moyen de terminer
11. les desputes; mais de les rendre infinies, et de
12. Casser enfin l’adversaire. Et c’est comme si
13. ou le menoit dans un eieu obseur, où l’on frappe
14. à tout et a traverr, et ou personne ne peut juger
15. des coups. ette invention ett admirablelles soute-
16. nans (Respondentes) qui se font engagez à soutenir
17. certaines theses. C’est un bouclier de Vulcain, qui les
18. rei hale
19. rend invulnerables, c’est oroigoba, le henume de
20. Leuton, qui les rend invisioles. Jl faut qu’ils soient
21. bien malhabiles ou bien matheureux si avec celaon
22. les peut attraper. Il est vrai qu’il y a des regles,
23. qui ont des exceptions, sur tout dans les questions
24. ou il entre beaucoup de circonstantes, dans come
25. dans la Garisprudence. Mlais pour en rendre l’asage
26. sour il faut que ces exceptions soyent determinces
27. en nombreret en sens, cautant qu’il est possibleret
28. alorr il peut arriver que l’exception ait elle même
29. ses sous exceptions, c’est a dire ses replications; et
30. que la replication ait des duplications, Src: mais au
31. bout du compteril faut que toutes ces exceptions
32. et tous- exceptions, bien determinées, jointes avec
33. la regle achevent l’universalité; c’est dequoi la
34. suresprudence fournit des exemples tres reman
35. quables. Mais si ces sortes de regles chargees d’excap-
36. tions et sous-exceptions devoient entrer dans les
37. disputes Acadorniques, il faudroit toujours dispu-
38. ter la plume à la main, en tenant comme un
39. protocolle de ce qui se dit de part et d’autre.
40. Et cela seroit excore necessaire d’ailleurs, en dis-
41. putant constamment en forme par plisieurs
42. syllogirmes mêlez de teras ou tems de distinctions:
43. ou la meilleure memoire du monde se doit con-
44. fondre. Mais on n’a garde de se donner cette
45. peine, de pousser assez les fyllogismes en forme,
46. et de les onregistrer, pour decouvrir la verite
47. quand elle cert sans recompense, et l’on n’en
48. viendroit pas même à bout, quand on voudroit,
49. à moins que les distinctions ne soyent excluent exclues
50. ou mieux reglées.
51. QH Let L. Scest pourtant rian comme
52. notre Auteur l’observe, que la Methede de
53. l’Ecole ayant eté introduite encordans les
54. conversations hors des ecoles, pour fermer anssi
55. la bouche aux ehicaneurs; y a fait un mechant
56. effet. Car qourrû qu’on ait les idées moyennes,
57. on en peur voir la liaison sans le secours des
58. maxemes, et avant qu’elles ayent eté produites,
59. et cela suffiroit pour des gene sinceres et traitables
60. Mais la Methode des ceoles ayant autorisé
61. et encourage les hommes à s’opposer et a rchster
62. à des veretes evidentes jasqu ace qu’aes segent
63. Abuo des diotinctiono dans
64. les divputeo.

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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 273r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068613:0547?run=74