Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 280v

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1. Mais je ne veux point repeter ce qui a eté
2. discuté entre nous sur les idées et les verites
3. innées parmi lesquelles je compte l’idée de
4. Dieus et la rerité de son Existence. Venons
5. plutot au fait.
6. HH)LAL. Or encore que l’Existence de
7. Dieu soit la verité la plus aisée à prouver
8. par la raison, et que son evidence egale, si je
9. ne me trompeicelle des demonstrations Ma-
10. thematiques, elle demande, pourtant de l’at-
11. tention. Il n’est besoin d’abord que de faire
12. reflexion sur nous mêmes, et sur notre
13. propre exirtence indubitable. 5. 2. Ainsi je
14. suppose, que chacun connoit qu’il est quelque
15. chose qui existe actuellement, et qu’ainsi il
16. ya un Etre recl. Sil y a quelcun, qui puissé douter
17. de sa propre Exirtence, je declare que ce nest
18. uas a lui que je parle. 3. 3. Nous savons excore
19. par une connoissance de simple veue, que le
20. pur neant ne peut point produire un Etre
21. recl. D’oû il sensuit d’une evidence mathema-
22. fique, que quelque chose a exirté de toute eter
23. nite, puisque tout ce qui a un commencement
24. doit avoir eté produit par quelque autre clase. 8. 4
25. . Or tout etre gurtire son existence
26. d’un autres tire aussi de lui tout ce qu’il as
27. et toutes ses faculte. Donc la sourre etennelle
28. de tous les Etres, et aussi le princine de
29. toutes leurs puissances, de forte cet Etre eternel
30. doit etre aussi Toutnuislant. D. 5. De plus,
31. homme trouve en lui même de la connoissance
32. Donc il yaun etre intelligent. Or il est impos.
33. sible qu’une chose absolument destituce de
34. connoissance et de perception, produise un Etre
35. intellegent, et il est contraire à l’idée dela
36. matiere, privée de sentiment, de s’en produire à
37. elle même. Douc la fource des choses ett intel
38. legente, et ily a eu un Etre intelligent de toute
39. Mernité 5.. Un Etre eternel, tres puissant,
40. et tres intelligent, est ce qu’on appelle DGEI.
41. Due s’il se trouvoit quelqu’un assez dévaisonnable
42. pour sapposer quel homnne est le seul Etre.
43. qui ait de la connoissance et de la sagesse, mais
44. que neanmoins il a été formé parle pur ha-
45. hard, et que sest ce même principe aveugle
46. et sans connoissance qui conduit tout le reste
47. de l’Univers, je l’avertirai d’examiner à loisit
48. la censura fout à fait solide et pleine dem-
49. phase de (ueron (Delegibus lib: 2) Certair
50. nement, dit il, personne devoit ne devroit
51. étre si sottement orgeuilleux que de simcaginer
52. qu’il y a au dedans de lui un entendement et de
53. la Faison, et que cependant iln’ya aucune intel-
54. ligence qui gourerne tout ce vaste Inirers. De

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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 280v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068613:0562?run=74