Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 321r
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- THEODH. Il faut sans doute faire difference
- eatre ce qui est bon à dire et ce qui est vrais à
- croire. Cessendant comme la pluspart des verités
- peuvent esstre soutennies hardiment, il y a quel
- que prejagé contre une opinion qu’il faut
- cacher. L’argument adignorantium est bon
- dans les cas à presmption ou il est raisonnable
- de se tenir à une opinion jus qu’à ce que le contraire
- se prouve. Lasgument ad hominem a cet esset
- quil montre que lune ou cautre assection
- est fausse, et que l’ad vessaire sest trompe
- de quelque arancee quon lestreuve. On pour
- roit emor aportes dautres ac qument dont
- on se sert, par exemple celuyoy qu’on poursoit
- appelles ad vertiginem, cors qu’on raisonne
- aursi. Si cette streuve nest point reccve nous
- navont aucun moyen de pas venis à la
- certitude sur le point dont il sagit, ce
- qu’on pread pous une absue dité. Cet
- argument est bon en certan cas, comme
- si que lquun vouloit nies les verites paimi
- fives et immedcatet, par exemple, que rien
- nepent estre et nestre pas an menre temps
- ou que nont existons nous meures, ear sit
- avoitrais on il ny auroit aucun moyen
- deconnoitre quoy que ce soit ais quand
- on s’est fait certams principes et quandon
- les veat soutens paru qu’autrement tout
- le systame de quelque doctrine recue tombe
- voit; Lasquarent nert point decilif. Cas it
- il faut dis fingue entre ce qui est necessaire
- pour soutenis nos connoissances et entre
- ce qui sert de fondeurent à nos docnines
- recues ou à nos ptratiques. On selt servi
- quelque fois chez let Jurit consultes dun
- rait onnenent asstrorhant pous justi-
- sce la condamnation ou la fortare des
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 321r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068613:0643?run=74