Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 24r
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- .Clinoi les sens seulo ne sauroient sussire à faire for-
- men ces notions. Et dans le fond on peut
- dire, que l’Idée de l’absolu est anterieure
- dans la natune des choses à celle des bornes qu’on
- youte. Mais nous ne remarquons la premiene
- qu’en commaneant par ce qui est bonne et
- qui frappe nos sens.
- Ehaso uV
- De la durée et de l’expansion considerées
- ensemble.
- J. 4. PBdL. On admet plus aisement une durée infinie
- du Temo, qu’une expansion infinie du lieu, parce
- que nous concevono une durée infince en Dieu
- et
- que
- mais nous n’attribuons l’étendue qu’à la ma-
- Fiere, qui est fince et appellons les espaces
- au de la de l’univers, imaginaires. Mais
- PP. 2.) Salomon semble avoir d’aut res pensées lorsqu’il
- dit en partant de Dieu: les exeux et les cieur
- des cieux. ne peuvent le contenir,; et je erois
- pour moi, que celacila se fait une trop hautre
- Faée de la capa eité de son propre enten-
- dement, qui se figure, de pouvoir bien étendre
- seo pensées plus loin, que le lieu ou Ddieu
- existe
- SEos. Si Dieu étoit et en du, il auroit des
- Dieu est
- panties. Mais la durée n’en donne qu’à ses immenoe.
- pan ranpose
- operations. Cenendant par rannont à l’espace à l’espa
- ce; et
- il faut lin atribuer l’immensité, qu’il qu’il peut
- donne auosi des pantier & de l’ordre aux opera
- tione immediateo de Dieu.
- le remplar
- A eit la source lui semble
- des possibilotér comme des existences; des unes, par,
- son esense
- quand bon
- 1,0000
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 24r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068614:0047?run=74