Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 30v
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- sommes en posseosion d’un bien lorsqu’il eot
- de telle sorte en notre pouvoir; que nous en
- pouvons jourr quand nous voulons.
- SAE0S. On manque dans les langues de
- termes assés propres pour diotingues des
- notiono vorsines. Peut etre que le Latin
- Saudium approche d’evantage des cette defini
- tion de la jore que Laetitia, qu’on tra-
- duit auosi par le mot de jore; mais alors
- elle me paroit signifier un état ou le plaisin
- predomine en nous; car pendant la plus
- profonde Triiteose et au milieu der plus
- euisans ihagrins on peut prendre quilque
- plaisin comme de boire ou d’entendre la
- Musique, maio le deplaisir predomine
- et de même au nulieu des plus aique don-
- leurs, l’esprit peut et re dans la jore, ce
- qui arrivoit aux Martirs.
- 1. 8. S3dd. La Trivteose eit une inguetude de
- l’ame. lorsqu’elle pense au à un bien
- perdu, dont elle auroit pû jouir pluo long-
- temo, ou qu’and elle est tourmentée d’un
- mal actuellement present.
- SE03H. Hon seulement la presente; aituelle
- maio encore la crainte d’un mal à venir
- peut rendre Friite, de sorte que je erois
- que les definitions de la joce e de la
- triffeose, que je vieno de donner, conviennent
- mieux à l’uvage. Luant à inguietude
- il y a
- De la dore,
- Differences.
- des mots
- gaudium et
- laetitia.
- tristeose.
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 30v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068614:0060?run=74