Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 40r
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- que l’un peut surmonter des impressions ou l’autre
- se laisse alles.
- S. 13. 3HdL. La neceosité e lieu partout ou la pensée
- n’a aucune pant. Et lorsque celle ne cessité se trou-
- ve dans un agent; capable de volition et que le com
- mancement ou la continuation de quelque action est
- contraire à la préference de son esprit, je la nomme
- e
- contrainte; Et lorsque l’en pechement ou la cersation
- d’une action est contraire à la volition de cet
- agent, qu’on me permetle de l’appelles cohibition.
- Quant aux agens, qui n’ont absolument ni nensée
- ni volition, ce sont des agens necersaires a tour
- egards.
- SHEOSH. Je me semble qu’a proprement nadles, La neceosu
- quoique les volitions soient contingentes, la ne-té ne con-
- cerne que
- ceosité ne doit pes étre opposéé à la Volition, mais la contine
- à la contingence, comme j’ai deja remarqué
- au S. 9. et que la necersité ne doit pas
- étre confondue avec la determination, ean il
- n’y a pas moins de connexion ou de delermina-
- tion dans les pensées que dans, les monvemens.
- Si etre determiné etant toute autre chose
- qu’être poussé ou forcé avec contrainte:s
- Et si nous ne remarquons par toujours la rachon
- qui nous delermine on par la quelle nono nouv
- determinons, c’est que nono sommeo aussi peu
- cepables de nous appercevoir de tout le jeu de
- notre esprit et de ses pensées, le plus souvent
- imperceptibles et confuses, que nous le sommes
- de demeler touter les machineo, que la
- natare fait jouer dana le corps. Ainoi si par la
- neceosité on entendon la determination certaine
- gence d’une
- action.
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 40r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068614:0079?run=74