Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 55v
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- la determination nous est utile et même bien souvent
- neceosaire; et si nous étions peu determines en toute
- sorte de rencontres et comme insensibles aux raisons,
- Tirées de la perecption du bien ou du mal, nous serrons
- comme,
- sans choix effectis, si nous etions determinés par
- autre chose que par le dernier resultat, que nous
- avons formé dans notre propre esprit, selon que nous
- avons jugé du bien ou au mal d’une centaine action
- nous ne serions point libres.
- STHEDAH. Il n’y a rieu de si vrai, et ceux qui cherchent
- une autre liberté, ne savent noint ce qu’ils demandent.
- P. 49. JJL. Ces Etres superieurs, qui jouissent d’une par-
- faite liberté felicité sont determines, au choix du bien
- pluo fortement que nous ne sommes, et cependant nous
- n’arons pas raison de neus figurer qu’ils soyent moins
- libres que nous.
- SH eos H. Les Theologiens disent pour cela, que ces Sub-
- stanceo brenheureuses sont confirmées dans le bien et erem
- res de tout danger de ihule.
- PHJL. Je crois même que s’il convenoit a des pauores
- creatures finues, comme nous sommes, de juger de ce que
- pourroit faire une sageose d bonté infince, nous
- pourrions dire que Dieu lui même ne sauroit chodsir
- ce qui n’est pas bon e que la liberté de cet Etre
- tout puissant ne l’empeche pas d’étre determine
- par ce qui est le meilleur.
- Dieu ne neut HEOH. De suis tellement pensuadé de cette verité, que
- choisir que je erois que nous le pouvons assurer hardiment, toutes
- et il est de paurre e finces creatures que nous sommes, et que
- même nous, aurions grand Tort d’en douter. car nous
- derogerions par cela même à sa sageose à sa bonté
- et à ses autres perfeitions infinies. lependant le choix
- quelqua
- ce qui est bon.
- termine
- par le
- meileur.
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 55v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068614:0110?run=74