Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 58r
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- à l’autre et il seroit certain que la même subslance demeu
- re, parce que nous nous sentons les mêmes si cette conscience
- étoit une seule et même action individuelle c’est a dire sil acto
- on de reflechir étoit la même que l’action sur laquelle on réflé,
- chit en s’en apercevant. Mais comme ce n’ist qu’une repre,
- sentation aotuelle d’une action passée ib reste à prouver
- comment il n’est paspossible, que ce qui n’a gumars été
- rcellement, paiose etre representé à l’esprit, comme
- ayant été veritablement.
- Un Souvenir de quelque intervalle peut tromper; on l’en,
- perimente souvent; et il y a moien de vonrevoir une eause
- naturelle de cette erreur: mais le souvenir present ou im
- mediat, ou le souvenir de ce qui se passoit immeliatement
- auparavant qu c’est à’ elire la conseience ou la refles ion
- qui uitompagne l’action interne, ne sauroit tromperna,
- turellement, autrement on ne seroit pas même certain qu’on
- pense a telle ou à telle chose, cur cen’est aussi que de l’acte
- on passée qu’on le eit en soi et non pas de l’action mê
- me qui le dit. Or si les expercinces internes immediutes ne
- sont point certaines, il n’y auru point de verité de fait, dont
- onguisse etre asouré. et q’ai desa dit, qu’il peut y avoir de
- la raison intelligible de l’erreur qui se commet dans les per,
- ceptiono mediutes et externes mais dans les immediates inter,
- nes on n’en sauroit trouver à moin de revou rir à la toute
- gruissance de Dceu. H)
- J. JI. SHJEAL. Auant à la question si la même substance imma
- terielle restant, il peut y avoir deux personnes distinetes, voici
- surquoi elle est condée: C’est: si le même etre immatiruce
- veut etre dépouillé de tout sentiment de son exirtence pas,
- see et leperere entierement, sans pouvoir jumais peus le
- recouorer, de sorte que commencant pour ainsi elire un non
- veau compte depius une nouvelle periode il ait une conscien
- ce qui ne puisse l’étendre au delà de ce nouvel état. sous
- ceux qui eroient la preexistance des ames sont visiblement
- dans cette prensée. J’ai vû un homme, qui étoit persuadé que
- son ame avoit été l’ume de Poerate; et je puis assurerqué dans
- le poste qu’il a rempei et qui n’éloit pas depetite importan
- SHeV.
- Le souvenir
- neut Tromster
- non pas la con-
- science l la
- reflexion,
- .
- Autrement il n’y
- euroit nulle
- vercre de fail
- ce
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 58r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068614:0115?run=74