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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 74r

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  1. S. 9. SHJLAL. On ne sauroit pourtant nier qu’il ne yait
  2. encore un troisiene défaut dans les Adées, qui dépend veritable,
  3. ment du mauvais usuge des noms, c’est quand nos dées sont
  4. incertaines ou indeterminées. Ainsi l’on peut voir tous les
  5. jours des gens, qui, ne feuseont pas diffioulte de se serdir des
  6. moto usites dans leur langue maternelle avant que d’en
  7. avoir appris la signification preoise, changent l’ilecqu
  8. ils y attuchent presqu’aussi souvent, qu’ils les font entrer
  9. dans leurdiscours.
  10. 5. 50. Ainsi l’on voit combien les noms contribuent à
  11. cette elenomination d’Idées distinotes et confuses et sans
  12. lu consideration des noms distinito; pris pourdes signes
  13. des choses distinotes, il sera bien malaisé de doce ce que c’ est
  14. qu’une idée confuse.
  15. se viens pourtant de l’expliquer sans considerer les noms, soit
  16. dans le ous ou la confusion est prire avec vous pour te que
  17. q’appelle obscurité, soit dans celui ou elle est prite dans
  18. mon sens pour le cléfaut de l’analyse de la notion qu’on a. et
  19. j’ai montre aussi, que toute ddée obseure est en esset indeter,
  20. minée ou incertaine, comme dans l’exemplo de la bete ta,
  21. chetée, qu’on a vuy ou l’on sait qu’il faut juindre envore quel,
  22. que chose à cette notion genérale sans s’en souveuir elaviement.
  23. Deforte que le premuer et le troisiene défaut que vous avés
  24. spécisces, reviennent à la même choce. Je est cependant
  25. très vrai que l’abus des mots est une grande fource d’er,
  26. reurs. Car il en arrive une maniere d’erreur de caloue,
  27. comme si en caloulant on ne marquoit pas bien la pla,
  28. ce du getion, ou si l’on écrivoit si mal les notes numera
  29. ces, qu’on ne put point discerner un Z. et un 7. ou sion
  30. les ometloit ou échangeoit par negarse. Cet abus des
  31. mots consicte ou a nry point attacher d’idee du tout, ou
  32. a en attecher une imparfaite, dont une partie est vuide
  33. et demeure pour ainsi dire en blanc; et en ces deux cas
  34. il y a quelque chose dle vuide, et de jourd dans la pensée
  35. qui n’estrempei que parle nom: ou enfin le défaut
  36. est d’attactur au mot des idus differentes, soit qu’on
  37. SHeosA
  38. Soutes les ddec.
  39. obscures sont
  40. indeterminees.
  41. De l’abus
  42. des mots.
  43. oet

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 74r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068614:0147?run=74