Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 110v

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1. s’est apereu si evidemment de la convenance ou
2. disconvenance des dees, et l’a placée de telle ma,
3. nine duns sa memoire, que toutes ces fois qu’il
4. vient à reflechis sur la proposition, il est
5. assuré d’abore de la verité qu’elle contient,
6. sans douter lemoins du monde. Car, n’étant
7. capable de penser ceairement et distinotement
8. qu’a une seule chose à la fois, si les hom,
9. mes ne connois socent que l’objet actuel
10. de leurs pensées, ils seroient tous fort igno,
11. rans; et celui qui connoitroit de peus, ne
12. connoitroit qu’une seude verité.
13. SHeoSH. De est vrai que notre science,
14. meme la peus demonstrative, e se dlevant
15. aquerir fort souvent par une lonque ehaine
16. de consequenres, doit envelopper le sou,
17. venir d’une demonstration passúe, qu’on
18. n’envisage plus distinetement, quand ea
19. convension est faite; autrement re scroit
20. nepeter toujours cetle dermonstration.
21. Et même pendant qu’elle dure, on ne la sau
22. roit comprendre toute entiere à la fois
23. car toutes ses parties ne sauroient étre
24. un même tems presentes a l’esprit.
25. ainsi se remetlant toujours devant ees
26. geux la partie, quo precede on n’avance,
27. roit
28. Soute connoissance
29. actuelle se rapporte
30. aux demonstrations
31. passées; el conment.

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 110v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068614:0220?run=74