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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 119r

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  1. raison sont immedates d’une immediation
  2. dcdlecs.
  3. Pour ce qui est des verités primitives de fait,
  4. ce sont les expériences immediatis internes, d’une
  5. immediation desentiment. et c’ust ioi ou
  6. a lieu la premiere verité des Cantesiens
  7. ou de St. Augustin; de pense, donc gesuis.
  8. C’ert à dire, jesuit une chose, qui pense.
  9. Mais il faut savoir, que desmême que les iden
  10. tiques sont générates ou partioulires et que
  11. les unes sont aussi elaires que les autres. (. puis
  12. qu’il est aussi elair de dire que A est A,
  13. que de dire qu’une chose est ce qu’elle
  14. est:) Je en ect encore ainsi des premieres
  15. verités de fait. Car non Seulement je
  16. m’estoeair immediatement, que je peu-
  17. Le; mais il m’est tout aussi clair, que
  18. pai des pensées differentes; Que tantat
  19. repense à A, et que tantot je pensé
  20. à Dxc: Ainsi leprincise Cartesien
  21. est bon, mais il n’ec pas le seul de
  22. son espece. On voit par la que toutes
  23. les verités primitives de raison ou de
  24. fait ont cela de commun, qu’on
  25. ne sauroit les prouver par quelque
  26. Chose de peus certain.
  27. P. Z. Pd

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 119r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068614:0237?run=74