Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 119r
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- raison sont immedates d’une immediation
- dcdlecs.
- Pour ce qui est des verités primitives de fait,
- ce sont les expériences immediatis internes, d’une
- immediation desentiment. et c’ust ioi ou
- a lieu la premiere verité des Cantesiens
- ou de St. Augustin; de pense, donc gesuis.
- C’ert à dire, jesuit une chose, qui pense.
- Mais il faut savoir, que desmême que les iden
- tiques sont générates ou partioulires et que
- les unes sont aussi elaires que les autres. (. puis
- qu’il est aussi elair de dire que A est A,
- que de dire qu’une chose est ce qu’elle
- est:) Je en ect encore ainsi des premieres
- verités de fait. Car non Seulement je
- m’estoeair immediatement, que je peu-
- Le; mais il m’est tout aussi clair, que
- pai des pensées differentes; Que tantat
- repense à A, et que tantot je pensé
- à Dxc: Ainsi leprincise Cartesien
- est bon, mais il n’ec pas le seul de
- son espece. On voit par la que toutes
- les verités primitives de raison ou de
- fait ont cela de commun, qu’on
- ne sauroit les prouver par quelque
- Chose de peus certain.
- P. Z. Pd
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 119r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068614:0237?run=74