Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 151r

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1. (: crent un fait Suppose) Dieu punit justement
2. celui qu’il punit, (crert une verité de raison
3. qu’on peut prendre pour demontrée; donc
4. Dieu punit l’homme sustement s.c estune
5. consequenve Syllogistique etendui asyllogis,
6. tequement a recto ad obliquum:) Done l’hom
7. me est pani jurtement (e estune inversion de
8. relation mais qu’on supprime à cause
9. de son evidence.) Donc bhomme ut cou
10. pable (: c’est un Enthymeme, ou l’on sup,
11. prime celle proposition, qui en effet n’est
12. qu’une definition: oelui qu’on punit juste,
13. ment est voupable:) donc l’homme au
14. roit pû faire autrement (. on supprime
15. cette proposition: velui qui est vou pable
16. à pû faire autrement:) hone l’homme a
17. été libre. (On supprime encore: qui a pu
18. faire autrement a été libre:) Doncl par lu
19. definition du libre) il a eu la paissance de
20. se determiner. Ce qu’il faleoit prouver
21. Ou je remarque envore que ce done même
22. enferme en effet et la proposition sous en
23. tendue si que celui qui est libre à la puis
24. sance de se determiner) et sint à eviter la
25. repetition des termes. Et dans ee sens, il n’y
26. auroit rien d’omis et l’argument à vel egaro
27. pourroit parser pour entier. On voit que ce

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 151r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068614:0301?run=74