Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 157r
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- sar exemple, qu’y a- L il de plus simple en
- apparence que la notion du nombre primilis?
- c’est à dire du nombre entier indivisible par
- tout autre excepté par Bunité et par lui-
- mêmo. Cependant on cherche encore unemar
- que positive et favile pour les reconnoitne
- centainement sans essayer tous les diviseurs
- primitifs moindres que la ravine quarnee
- du primitit donné. Je y a quantité de mar,
- ques qui font connoitre sans beaucour de
- caloul, que tel nombre n’est point pri-
- mitif, mais on en dernande une qui soit
- facilo, et qui fasse connoitre certainement
- qu’il est primitis quand il l’est. C’est ce
- qui fait aussi que l’Algebre est encore si
- ait
- unparfacte quoiqu’il n’yy frien de plus vons
- nu que les idées dont elle se sent puis qu’elles ne
- signifient que des nombres en general; car
- le publie n’a pastencore le moyen de tirer les
- racines irrationnelles d’aucune equation au
- dela du 4 me degré l’ex cepté dans un cas font
- borné:) et les Methodes dont Diophante
- Scipion, du Ser, et Louis de Terrare se sont
- servi respectivernent pour le Second, ame
- et gne degré, afin de les reduire au premi
- er, ou afin de reduire une equation affectée
- a une pure, sont toutes differentes entre
- elles, c’est à dire celle qui sent pour un
- degné, differe un degné de velle, qui sent
- pour l’autre. Car le Second elegné, ou de
- Imperfcitiono
- de l’Algebre.
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 157r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068614:0313?run=74