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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 160r

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  1. commes plongés nous aoons toujours de plaisir de
  2. ne rien voir qui nous surpasse. Et si nous étions
  3. vains, nous pourrions juger comme cesar, qui
  4. aimoit mieur étre de premier dans une bourgade
  5. que de Second à Rorne. Au reste je ne parle coi
  6. que des connoissances naturelles de ves erprits
  7. et non pas de la vision beatifique, ni des
  8. lumieres Surnaturelles que Dieu veut bien
  9. leur accorder.
  10. P. Ig. JHJLAL. Comme chacun se sent de
  11. la raison ou a pant soi, ou envers un eutre,
  12. il ne sera pas inutile de faire quelques refleat
  13. ons sur quatre sortes d’argumens dont les
  14. hommes ont accoûtume de Je servir pour
  15. entrainer les autres dans leurs sentimens
  16. ou du moins pour les tenir dans une espece
  17. de respeet, qui les empeche de contredire.
  18. de premier argunent se peut eppeller argu.
  19. mentum ad verevundium, quand on cite l’opi
  20. nion de veur qui ont acquis de l’authorité,
  21. par leur saivoir, rang, puissance ou autre
  22. ment. Car lorsqu’un autre ne s’y rendpas
  23. promplement, on est porté à le censurer
  24. comme plein de vanité et meme à le tecer
  25. d’insolence. P. 70. Il ya (2) argumentum
  26. iii s eo naim
  27. ad ignorantiam, c’est d’exiger que l’adver,
  28. saire admette lu preure ou qu’il en assigne
  29. une meilleure P, ZJ. Gl y a (3) argumen,
  30. tum ad hommem quandon presse un homme

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 160r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068614:0319?run=74