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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 168v

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  1. dire que la Scienvet d’une même conclusion
  2. est la même, quel moyen qu’on emploce à la
  3. prouver. Et on s’arrete sur quantite d’au
  4. tres minuties encore moins considerables,
  5. qui ne regardent que les termes. Cependant
  6. Musacus convenoit lui- même que les princi
  7. pes de la raison necessaires d’une necessité
  8. Loyique, c’est à dire, dont l’oppose impli
  9. que contradution, doivent et peuvent
  10. etre employés surement en Theologie: mais
  11. il avoit sujet de nier que ce qui est seulé,
  12. ment necessaire d’une necessité physique,
  13. si cest à dire, fondée sur l’induction de ce
  14. qui se pratique dans la nature ou sur les
  15. loix naturelles, qui sont pour ainsi dire
  16. d’institution divine:) suffit pour refuter
  17. la ereance d’un mystere ou d’un miracle
  18. puisqu’il de pend de Dieu de changer le
  19. cours ordinaire des choses. C’est ainsi que
  20. selon l’ordre de la nature on peut assurer
  21. qu’une même personne ne suuroit etre
  22. en merne tems rnere et vierge, ou qu’un
  23. corprs humain ne sauroit mangquer de
  24. tomber sous les sens: quoique le contraire
  25. de l’un et de l’autre soit possible à Dieu.
  26. Vedeluis aussi paroit convenir de celle
  27. distinction. Mais on dispute quelques foy
  28. sur certains principes s’ils sont neces sai
  29. res logiquement, ou s’ils ne le sont que phy.
  30. siquenent. selles est la dispute avec les
  31. Subolance
  32. Svcincens, si la subsistence peut é̂tre mul;
  33. Cypeci

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 168v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068614:0336?run=74