Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 173r
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- envoyé par un angé pour delcvrer le peuple
- d’Ssrael du joug des Madianctes. Cependant il deman
- da un signe pour étre convuinou que celle commission
- lui étoit donnée de la pant de Dieu. S. 1b. Je ne
- nie cependant pas que Dieu n’illumine quelques fois
- l’esprit des Romines pour leur faire comprendne
- certaines verités impontantes ou pour les porter à
- des bonnes actions, par l’influence et l’assirtence
- immediate du St, esprit sans aucuns signes ex,
- treordinaires, qui accompagnent velle infeuence.
- Mais aussi dans res eas nous avons la raison et
- l’eoriture, deux regles infaillibles pour juges de
- ces illuminations, car si elles s’accordent avec
- ces regles nous ne courons dumoins aucun ris
- que en les regardant comme inspirées de Dieu
- encore que ce ne soit peut- étre pas une rerelation
- immediate.
- ses
- s
- SHCOrA. L’Enthousiasme étoit au commenoe
- ment un bon nom; et comme le Sophisme mar
- que proprement un exercice de la sagesse, l’en,
- thousianne signifie qu’il y a une divinité en nous,
- Est Deus in nobes. et Suerate pretendoit qu’un
- Dieu ou denon lui donnoit des avertissemens
- interceuns de Porte qu’enthouscasme seroit un
- instinet dirin. Mais les hommes ayant consacre
- leurs passions, leurs fantaisies et leurs songes
- et jusqu’à leur fureur pour quelque chose de
- divin; l’Enthousiasme commence à signiier
- un dereglement d’esprit attribue à la force de
- quelque divinité, qu’on supposoit dans ceux qui
- en étocent frappes. Car les devins et les devineresses
- faisoient
- C
- e
- Dofferentes
- significationa
- du mot En-
- thousiasme.
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 173r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068614:0345?run=74