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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 173r

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  1. envoyé par un angé pour delcvrer le peuple
  2. d’Ssrael du joug des Madianctes. Cependant il deman
  3. da un signe pour étre convuinou que celle commission
  4. lui étoit donnée de la pant de Dieu. S. 1b. Je ne
  5. nie cependant pas que Dieu n’illumine quelques fois
  6. l’esprit des Romines pour leur faire comprendne
  7. certaines verités impontantes ou pour les porter à
  8. des bonnes actions, par l’influence et l’assirtence
  9. immediate du St, esprit sans aucuns signes ex,
  10. treordinaires, qui accompagnent velle infeuence.
  11. Mais aussi dans res eas nous avons la raison et
  12. l’eoriture, deux regles infaillibles pour juges de
  13. ces illuminations, car si elles s’accordent avec
  14. ces regles nous ne courons dumoins aucun ris
  15. que en les regardant comme inspirées de Dieu
  16. encore que ce ne soit peut- étre pas une rerelation
  17. immediate.
  18. ses
  19. s
  20. SHCOrA. L’Enthousiasme étoit au commenoe
  21. ment un bon nom; et comme le Sophisme mar
  22. que proprement un exercice de la sagesse, l’en,
  23. thousianne signifie qu’il y a une divinité en nous,
  24. Est Deus in nobes. et Suerate pretendoit qu’un
  25. Dieu ou denon lui donnoit des avertissemens
  26. interceuns de Porte qu’enthouscasme seroit un
  27. instinet dirin. Mais les hommes ayant consacre
  28. leurs passions, leurs fantaisies et leurs songes
  29. et jusqu’à leur fureur pour quelque chose de
  30. divin; l’Enthousiasme commence à signiier
  31. un dereglement d’esprit attribue à la force de
  32. quelque divinité, qu’on supposoit dans ceux qui
  33. en étocent frappes. Car les devins et les devineresses
  34. faisoient
  35. C
  36. e
  37. Dofferentes
  38. significationa
  39. du mot En-
  40. thousiasme.

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 173r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068614:0345?run=74