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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 180v

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  1. internes pendant qu’on aiiere des plus grandes absur
  2. dités, qui s’y uccordent. Cela paroit par l’extrème ob
  3. ftination qu’on remarque dlans differens hommes
  4. à croire fortement des opinions directement oppo,
  5. sées, comme des articles de foi, quoiqu’elles sayent
  6. fort souvent égulement absurdes.
  7. Prenes un homme de bon sens, mais persuude de
  8. cetle maxime qu’on doit croire ce qu’on vroit dans
  9. sa communion telle qu’on l’enseigne à Willen,
  10. berg ou en suede, quelle elisposition n’a- L. il pas
  11. à recevoir sans peine la doctrine de la consub,
  12. stantiation et à croire qu’une meme chose
  13. est ehair et pain à la fois.
  14. SHCOSH. Je paroit bien, Monsceur, que vous n’eles
  15. gie du sentiment pas assés instruit des sentimens des Evan geliques
  16. des Evangeliques qui admettent lu presence reille du corps deno,
  17. réelle dans l’e tre Seigneur danslEucharistie. Jes se sont expli,
  18. ques mille fois qu’ils ne veuillent point de con,
  19. substantiation du pain et du vin avec la chair
  20. et le sang de Jesus Christ, et encore moins qu
  21. une même chose est chair et pain ensemble.
  22. Jes enseignent seulement qu’en recevant les sym
  23. boles visibles, on recoit d’une maniere invisible
  24. et surnaturelle le corps du sauveur, sans qu’il
  25. foit enfermé dans le pain. Et la presence qu’ils
  26. entendent nuest point locule, ou spatiale, pour
  27. ainsi dire, c’est à dire, determinée par les dimen
  28. sions du corps present: de forte que tout veque
  29. les sens y peuvent opposer ne les regarde point.
  30. et pour faire voir que les inconveniens qu’on
  31. Sr.
  32. p 481
  33. Defense Anolo-
  34. de la presence
  35. tharistie.

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 180v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068614:0360?run=74