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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 186v

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  1. P. 18. PHJLA. Cette opposition entre le pablie
  2. et le particuluer et même entre les opincons
  3. publiques de differens partis est un mal inévitable
  4. Mais souvent les mêmes oppositions ne sont
  5. qu’apparentes, et ne consirtent que dans les for,
  6. mules. Je suis obligé aussi de dire, pour rendre
  7. genne,
  8. justice au senre humain, qu’il n’y a pas tant
  9. de gens engagés dans l’erreur, qu’on le suppose
  10. ordinairernent. non que je arois qu’ils enu
  11. brassent la verclé, mais parce qu’en esfet
  12. sur ces doctrines, dont on fait tant de brait
  13. ils n’ont absolument point dl opinion pon
  14. sitive, et que sans rien examiner et sans avo
  15. ir dans l’esprit les celées les peus superficcelles
  16. sur l’affaire en question, ils sont resolus de
  17. se tenir attaches à leur parti, comme des
  18. soldats qui n’examinent point la cause
  19. qu’ils defendent: et si lu vie d’un homme
  20. fait voir qu’il n’a aucun égard sincere
  21. pour ea Religion, il lui suffit d’avoir lu
  22. main et la lanque pretes à soutenir l’opi,
  23. nion commune, pour se rendre necommeu
  24. dable à ceua qui lui peuvent procurer de
  25. l’aspai.
  26. SHeOSA. Cette justire que vous rendes au
  27. ferre humain, ne tourne point à sa lovan,
  28. genre
  29. ge; et les hommes seroient plus excusables de
  30. suivre sinverement leurs opinions, que de
  31. les contrefaire par interet. Peut- étre pour
  32. tant qu’il y a plus de sincercté dans leur fait
  33. que vous ne semblés donner à entendre.
  34. Car sans aueune connoissance de cause, ils

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 186v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068614:0372?run=74