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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 2, fol. 1v

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  1. (8. 8) di fait une remarque sur
  2. M. lock remarque c a lafin du chapitiedu pere
  3. car
  4. unechose qui veoient à mes sentimenscar ce pour faire voir
  5. que ce pere n’apas exclu tous les moyens d’expliquer la chose, adjoute
  6. la chuse. Cardit il) si je disois qu’il est possible que dieu
  7. ait fait nos ames en sorteque sur certaines motions
  8. et les a tellement unies au corps
  9. du corps l’ame ent telles ou telles pterceptions mais d’une manicre inconrevable à nous
  10. aucois dit quelque chose d’aussi apparent u et’ausi
  11. structis que ce qu’il dit; M. Lock en diant ce paroit
  12. cegses paroist avoir espritmon syplene delharmonie preetiblie
  13. envisague
  14. ou quelque chose dapprochant: sil avoit omns ces paroles:
  15. et les a tellem eut unes un copt
  16. C CH. n 20. M. LoKobiece (5. 20.) que le soleit
  17. est inutile, si nous voyons e outdie le soleil en Dieu
  18. comme cet argunent iroit aussi coutre mon systeme; je reponds
  19. que le soleit n’est pas seulement fait pour nous; et que le Dieu
  20. vent nous faire representer des verités sur ce qui est hors de nous.
  21. il objecte aussi (N. 22) qu’il ne congoit pas comment
  22. nous puissions voir quelque chose confusement en Dieu, ou il
  23. n’y a poin de confusion. Mais c’est que on pourroit repoucre
  24. que que nous voyons les choses confusement, quand nous
  25. en Doyons trop à la fofois.
  26. Le P. Malebranche agaut dit que Dieu est
  27. la place des Esprits comme l’espace est Le laplare
  28. des corps. M. Lock dit (p. 25) qu’il n’enteud
  29. pas un mot de Mais il entend au moins ce qu’il’ y a
  30. que lieu, place, corps. il entend aussi
  31. a
  32. pace
  33. que le pere fait met une analogie, entre
  34. Eutre Es pace lieu corps
  35. Ainsi le pere dit une bonne partie de le qu’il dit ily
  36. et Dieu
  37. lieu esprit
  38. ce qu’on dit est intelligible, on peus sentement dire,
  39. que c on peut seutement adjouter que cette Analogre
  40. er
  41. n’est point prouvee: quoy qu’on s’apperoive aisement
  42. que de quelques rapports qui peuvent donner lieu à cee comparaison
  43. s5
  44. a cette pensée. is remarque sonnent que M Locet certaines gens
  45. cette affectation d’intiorances comme s’ils n’entendoe rien ce qu’ils disent fort
  46. tres fachent d’eluder ce qu’on leur dit par p
  47. meu de a qu’on dit, non pas tant pour confesser leur peu
  48. non pas pour se blamer eux mêmes, mais pour blamer ceux
  49. ou comme s’ils ne caiguoient pas de l on pour se le ver au desus de la chose et de celuy qui d la debte
  50. qui partent, comme si leur jargon étoit non intelligiblei
  51. de la choso, comme si elle n’estoit point digne deleur affertion.
  52. A Ma Cependant M. Lock a raison de dire que
  53. le sentiment du p. Malebranche ’est non -intelligible
  54. est la même chose. Se dans la vecité des choses la verité luyx echappee icy, et il a congu
  55. par sapport à ses autres sentimens, puisque chez luy Espace et corps
  56. sra est en talt qu’il est reel, est ln vedre
  57. qui est le foutient quelque chose de conmun, c et dimmultable
  58. etdinchangeable, au quel les corps ont un rapport essentiel, et qui fait même
  59. entre eux
  60. Et r l’on peut dre que
  61. que l’entendement, de Dieu a le même rapport
  62. qui fait leur rapports
  63. Esface comme une substance immuable; mais Dieu est le qu’il y a de reel en c’ette substance
  64. cet ordre donne lieu à faire une fiction, et de concevoir
  65. les esputs ont le même rapport
  66. reclle recllement une telle suostan par rapport aux esprits
  67. Comme le pere appelle les idées des estres
  68. sant ver
  69. (s. 26) de Demandertices estres
  70. je crois qu’on
  71. dprescutatits M. locke a raison
  72. peut dire que ce ne sont que des rapports qui resultent des attributs de Dieu
  73. jui preteno que nouy voyons
  74. le soleil en nous;
  75. se trouve en Dieu a du
  76. rappo. regarde les
  77. sprits e substances
  78. simples (sous les quell
  79. les espres sont compris,
  80. et
  81. se trouve en Dieu
  82. qui les unit
  83. Notion

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 2, fol. 1v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068615:0004?run=74