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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 6, 3, fol. 7r

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  1. et leur origine j’a voue que les verités contingentes, ou de fait nous viennent
  2. parlobservation et par l’experience; mais jetiens que let verites necessaires
  3. derivatives dependent de la demonstration, c’est à dire des definitionsou
  4. es infernes de aes
  5. idées, jontes aurverites primitives et les verites primitives, (telles
  6. que le principe de la contradection;) ne viennent point des sens ou de l’experient
  7. et nt en sçauroient estre prouvées parfaitement, mait de la lumiere natum
  8. interne, et c’est eque je veux, en bisant qu’elles sont nées avec nous
  9. aus
  10. C’est ce que les Geometre sont fort bien compris. Is pouvoient prouver
  11. passablement leur propositions, (:’ au moins les plus importantes:) par
  12. l’experience, et je ne doute point que les anciens Egyptiens, et les Chinois
  13. n’ayent eu une telle Geometrie experimentale. Mais les Geometres
  14. veritables, sur tout les Grecs, ont voulu monstrer la force dela raison, et
  15. l’excellence de la science, en faisant voir qu’on peuttout prevoirsensces
  16. matieres par les lumieres internes avant l’exporience. Hussi fautil
  17. avouer, que l’experience nenout asseure jamais d’une parfaite uni versalit
  18. et encor moins dela necessite. Quelques anciens sesont moqués d’Euclide
  19. dece qu’il a prouve ce qu’un une même n’ignore pas (âce qu’ils dispnt
  20. sȩ auvoir que dans un triangle les deux costés en semblé sont plus grands quele
  21. troisième. Mais ceux qui sçavent ce que c’est que la veritable analyse
  22. SĢavent bon gré à Euclide de sa preuve. Et c’est beaucoup que les Grecs,
  23. si peu exacts en autre chose, l’ont esté tant en Gecmetrie. je l’attribue
  24. à la providence, et je crois que sans cela nous ne sçaurions presqe point ce que
  25. c’est que demonstration. Aussi crois que c’est encella principalement que
  26. nous sommel superieurs aux Chivois jusqu’icit.
  27. s
  28. ais il faut encor pofir sun peu,
  29. Ma
  30. ce que du
  31. nostre habile, et celebre auteur, dansles chap. 2 et 3 pour
  32. soutenir, qu’il n’ya point de principes nés avec nous. Il s’oppose au con-
  33. sentement universel qu’on allegne en leur faveur, soutenant que bien desgen
  34. doutent même de ce fameux principe que deux contradictoires ne Sçauroient estre
  35. vraces ou faules à la foit; et qre la plus grande partie dugenre humain V’ignore
  36. tout à fait. J’avoire qu’il y a une infinité de personnes qui n’en ont jamais
  37. le
  38. u
  39. renap sans donte de frauer
  40. refuter (. Mais du’ en trouverat- on qui ne s’en serve en prantique, et
  41. qui ne soit choqué d’un menteur qui se contredit: cependant jeneme
  42. fonde pas entierement surle consentement universel, qui peut alter
  43. plus om qu’aux prencipes;: et quant aux propositions qu’onapprocle
  44. aussi tost qu’elles sont proposées, j’avoué sus il n’eft point necessaire
  45. son prochaines de d’elles
  46. qu’elles soyent primitires ; carilse peut qu’il
  47. ait tresaisé de les deduire deveritet necessaires primitives soubien que ce
  48. (que M. lauter apporte la
  49. soyent desfaits fort commun. a
  50. appren qu’un et un font deux, elle n’est pas un axiome, mais une definitio
  51. et lors qu’ondit que la douceur est autre chose que l’amertume, on ne
  52. rapporte qu’un fait de l’experience primitive, ou de la perception immediate
  53. Ou bien on ne fait que dire, que la perdeption dece qu’on entend parle mot dela
  54. Douceur, est differente de la perception dece qu’on, entend parle mot de
  55. lya dens alses d’equivoque dans cette question
  56. et il suffit dans le fouds de reconnoistre qu’il y a
  57. un lumiere interne nec avec nous
  58. l’experien
  59. ou par la
  60. raisonu
  61. qui tans
  62. le fondi
  63. il sis
  64. de reconnon
  65. qu’elqa
  66. n lanii
  67. futerne
  68. nec vec
  69. ut santrut

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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 6, 3, fol. 7r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068625:0013?run=74