Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 6, 6, fol. 2r
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.94.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 1v); this page is its right half.
The machine reads it as
- Dnfigmatio et negatio consistit in cessatione alterioris inquisitionis, utru
- erit voluntatis
- ideas mosteriorum fidei
- CapiB de aodem argumenso, non haberus
- il y a verites necessaores et contingentes
- j’appelle necessaires qui sont immuables par leur rature, ou leu par
- su vobonté du Dieu qui n’est point sujette au changement peritica
- hic objecerat quasi autor pularet necessarias quoque veritates esse a divina
- voluntate, sed ipse se explicat disiuuctivum hic esse ou
- ariias scllicet veritates sua natura, alias voluntate dinna ommutabiles esse +)
- sio Contingentibus verisi Militudine contenti simus opoitet se imo
- experimenta interna sunt verum contingentum, certissima tamensunt ) il funt
- facultas possiva, voluntas activa mihi videtur omnis seusus seu percepsio involvere sopent se contenter vraisemblance dans les screneis de practi parce que le
- besoin presse. Ilp souvent plusieurs vor a semblances sointes
- ensemble ont autant de poice pour convainere en quoy consiste cette foice
- de rouvainere 2 +) que les demonstrations tres coidente. De sorte qu’il est souvent
- eu amasser un noubre suffisant sur les matieres qu’on ne peut demonstrer
- Nous. Ces Cartes. decouveit en 30 années plus
- cap. 4. Causa immediata emeris est males pravus usue liberi arbitrii
- a pre
- de venites de tous les autres Gplososches
- putrement
- causae occosionales sunt tum perceptionibus in tellectas, nim ab inclinationibus
- voluntulis. perceptiones intellectus, sunt vel pari intellectus vel imaginationis
- vel sensus. Vobuntas quaque habet tum inclinationes naturale tum passiones.
- fyemus ergo libro 1 reliquo de ervibus sensuum libro secundo de enoribus
- buiaginationis, licto horo de eriviibus puri intellectus llibro quarto–
- dmoribus iinclinationum, cibro ito de eporibus passionum seu affectuum.
- deuique ubro sexto dabimus Methodum generalem inquirendor veritatis. Pura
- intellectio est, cum non est ecesse ut imagintbus corpora iner corponeis
- n cerebro ad rem repraesentandam. Imaginatio, cum adsunt imagines pei materialis
- ipsa re absente denique sensus est cum res quae repraesentatur paeter ommusimem
- (+ Non puto ullam esse intellectionem puram
- ine aliquo responsu in corporeVidetur omnis perceptio
- esse confusa val distincta; nec qui quam ad rela farere praesentia vestigiorum corpopis
- amgraesens est.
- cmea et distincta vel composita ex distinctis, ve non irre solubicis
- nson nisi inteltectus pujus verum
- ccisculum pergipit (+ puto nullam a nobis ideam prripi veci circuli, sed
- haberutantum ejus cognitionem caecam, sive suppositivam.) (Atit intelletu
- ruideantur quae dixi de veris Xt falsis ides 4) C
- prcipi opculum purum seu perfectam ergo potest circulus perfectus perieipi
- Cap. 5. De sensibus. Nonvidentur seusus peccato originali plane
- corrupti esse ordo postulat, ut eomajorem sentrat cnima delectationum
- puri intellectum sime imagiat
- quo magus est bonum quo fruitur drectatio enim est impressio D Ei nos ad aliquod
- bonum inclinatitis itaque ante peccatum Adamus in solidioribus bonis plus
- veluptutis invenit Dieu se farsort quuter a luy et le portoit à sou amour
- par un sentiment de plaisit et luy douvoit des satisfactions in terieures dans
- sor devoir qui coutlebatancoient les plus grands plaisir des sens les quelles
- depuis le peche les hommes ne resseutent plus sans une q ace partienliere
- o sed cum Deus velet Adamus corpus quoque squno
- conservaret, tanquam partem fecit ut voluptat es sintiret his similes
- quas aot prercipitaque in usurerum quae vitae conservandae sunt apta.
- quaestio est atium poluent Adam impedire perceptiones gratas aus
- lnnatis ex sne motibus cerebri secuturas Verisimilius tamen videtur;
- contrarium et potuisse eum quidem motus o spirituum
- et lausoinis et cerebriagitaoes sustere, sel esdiss u en quo
- peut tousjours faire un usage desa liberte mêmes contreles pens grandes evidances Cinsistebat imperium sritus animae incorpus sed non potuisset his admissis
- istere perceptionem, alioqui arbitrari fuisset unio animae et corporis.
- F Sed difficilius adhuc rrecita est, potuisse Andamum Arere motum spirituum a
- signaoragitatorum ) Lapso Adami, videtur non quidem magna
- fuisse in sensibus (nisi quod non amplius eorum motus sistere
- sed tantum contrapondium delectationis in actionibus rectis
- erus dium fuisse sublatum, nisi per gratiam suppleatur .
- isatio facti
- casrum perse sensuum finis et usus idem qui inte, ut inde nosceremus quae
- copori apta sunt. B pullhritudo, institit non sentitur ita bonitas
- possumus
- eguctias aliemus non cognoscitur. Et cum nimis occapatura fuisse bautimum
- et offecto
- devisitius no corporum naturas, ut inde nosceretora priori quid nobis utile vel secus
- volut deus ut haec via ebi sensus nobis innotescerent. DEus vero
- non ut corpora amore instratctus, sed amore intellectus (d’un amour cclaire)
- porro etsi Adamu habeaet delectionem in
- rectis ationibus percipiet, tamen eae delectationes non erunt praevemientes
- ne deus ipsiindimeret merilam, recte agendi sed consequentes rectam actionem
- sa voluit amari
- Adamus primos solviis
- vel voluptatis striamlus sertient, poterat eos statim sistere; felix futur, d nos cum ipso
- lenum Adamo vrbitrium relictum erat.
- in notur late fecisset quod in dolore. Videtur igitur permisisse ut capacitas
- Atque itae
- ’anima voluptute fractus prohibiti impseretur ou peutestre d’une
- sntierse exate dues so ui excertee a lavere le sqposaetin ratiales
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 6, 6, fol. 2r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068628:0003?run=74