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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 6, 6, fol. 3v

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  1. un elle même les sensalions fortes, et croit qu’elles sout dut
  2. corps, comne lefrond dans la main, une grande lymiere dans ses yeuxl son
  3. sout plus foibles et qui latoudient uonis elle les attribne aux objets coutrn
  4. les coulenrs Jes sensations moyennes nous egbarassent. Comme
  5. pas une idéo claire de l’ame, nous ne couvoissons pas re qui luy appartient
  6. Oy no sapperoit point demonnement quand on voit la couleur done dela
  7. couteur n’est point du mouvement (Consequentia infirmus sentium forse motus
  8. multos, sed confusos.) quarre n’est pas on un houd parce que leurs dées
  9. different ( mais les idées son toutes deux distructes, et celle de la couleur
  10. (3. Des possions de lame, ou sersations en elles mêmes. On fiuu
  11. ne l’est pas +
  12. qu’on n’aaucune connoissance de sessensations il y a des gens qui voudroient
  13. Ck.
  14. Lc avoir ce que c’est que plaisir, douteur mais ils ne sçauroient p’ignorer entie
  15. rement carc’est une modification d eux mêmes. c’est assez qu’on la seut dilinguer
  16. il est imnossible de donner
  17. de tout autre chose (+ on en demande la cause)
  18. auxavengles la moindre connoissance de ce qu’on appelle ver con
  19. aint l’ame dar des dées issnstes prenant de mosi didee dans seu verchible
  20. t puto experari potest reperiri in superficie, et alia
  21. seus mais par conscience ou seutiment interieur Un homme ne voit pas
  22. ce couleur comme l’autre, les oryanes des sens ne sont pas dispotes dans
  23. les uus comme dans les autres les coups de poin que les porte fair se donnen
  24. pour se flatter servient Capables distropier bien des gens. la lansique de
  25. fhance est differente dec celle d’italie, quand on a imayration
  26. plus eclausfée, oy demande une Musius plus hardie et ou il entre beaucoup
  27. de dissenance. Quand dit qu’on n’aime pas le doux, ce n’est pa
  28. n’aime pas la sensation de l’autre mais qu’ol ne
  29. la pas si plosi quelqu un ne sçamoit pas ce quon appentend par
  30. le mot de froid, et avoit les mains fort troides, entendant que d’autres disent
  31. selonla verite qu’id
  32. euse lavant voila de l’eau bien froide, je n’aime pas cela; il pourroit
  33. dire, je ne sçay pourquoy vous n’aimés pas le froid pourmoy jyprends
  34. e
  35. On dhange quelqueb
  36. passion pour les choses, parcequ’on en a este la malade ou qu’on y trouree
  37. plaisir. Mais C’est qu’il la trouveroit tiede
  38. l’une delactose, qui peut
  39. demeurer la mêmes l’autre accessoire, qui est le scavenir du mul qui estois
  40. quelque saleté melle. Ils ont deux seusations
  41. porut, et deux mouvemens estant faits dans le cerveau en même
  42. teups, l’un ne s’exeite plus sans l’autre quapres un temp
  43. ’on prend plus de plasir à la saveur, qu’à la
  44. coulenr les couleurs ne sont pas données pour marquer ce qui est bon
  45. postre nontriture, is ne sout donnes que pour distinque
  46. considerable
  47. les corps de loins

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 6, 6, fol. 3v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068628:0006?run=74