Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 6, 6, fol. 5v
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.92.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 6r); this page is its left half.
The machine reads it as
- ne peulestre raturelle et ne peulvenir que de la volonte et de lu desite du
- tempo (+d quod eum orta prinum connexio 1)) ui fuit plus agsement comprendi les
- choses suriuelles larsqu’on houne moyen de de les expliquer parles papports de stanse
- materielles. On retient indeux les heoremes dela Geometire que de et jetre
- parce que les figures oul un rapport plus naturel que les caracleres ou lettes
- Nont pas. C’est pourquon il ne fait pas fagre dr de nouve nouvem
- On ne croit pas il se puisse diventer une maniere de
- raisonner et d’et primer ses esces rasonnemens qui saccommede d’avant
- Termes.
- ae la nature de l’espril quel Al. celle de l’Algebre, comme Mhdes cartes
- a retablie . la liason muluelle des traces lles st le fondement dein
- des figures de retorique et des choses seplus qunde consequence dons la mirale et dan
- ch. 4. les personnes d’ estude sont les plus supettes ù l’ereur.. On entend ceux
- polilius
- qua font plus d’ajage de la memoire que du jarement.) Quond un voyageur a pus in
- cheum pour un antre, il s’éloigne s’il continué d avancer mais pourquoy les persinnes
- estude sont elles sujettes à prendre in cemun pour l’autre. pausse naturelle empeche
- la meditation, incapacite de mediter si on nesus appliue debonueheure, peu d’amour pour
- ces verites abstraites Salisfaction quon trouve dans les vari samblances attrayantes
- lo vauité de puroistre, sçavat et ou croit plus sçavans ceux qui oul plus de lecture
- la preventior pour les anciens. Hericlite clarus ob absurm luguam. Oncherdio
- les me culles rongees par la roull. On s’applrque a la lecture des Rabbins
- qui ou ccus dans nne langue port corrompne. An contraire le monde est pluus
- page apresent que du temps e Aristore, iloit estre plus sage: Un auteur du temps
- efface nostre gloire ou ne craint rieu, de gel de l’honneur quou rend aux auciens
- les homme, n’agysent que par interest, et
- ils n’eu troument gueres dans ce, recherches delaverite Quan
- on craint la noune aute
- Ck. 5. quand on lit on lins, il est bon de sucher e resondre les questrons
- marquées dans le chhre, arant que de lire le liure. les scrences qui depen
- ent dela memoire enflent car elles dounent de leclat.
- les differens air
- qu’on prend gre soat que des sortes natureles delestume que cacun
- l’air defierté est l’arr d’un homme qui ses
- et qui beauçoup et qui neglige lestine des autres; l’air modeste est cecay un
- desoy par rapport aux autres
- eu, et qui estune assez les autres, l’air grave est l’air d’un
- homne que s’estime et qui ex sore fort d’estre estime, lair semple est reiny E in tou
- homune qui sestique
- L. 6. les personnes d’estade s’ertestent at dunrcenent dequel auterr f+j’ay
- qui s’occipe gueres de soy ny des autres
- conun un jeune homne, qui estoit enlesté de juste. lise, plux de Grotius e
- sia Aistite a cm. j’immortalité, X questions semblabees, questrous ridicles
- sont ces sajets importans de eritius aux sçavians se non spemenda hoc. +
- Mais quad il s’agit de la foy il est important de sçavoit ce que les peres ont eu
- ( in ne sant donc pas mepriser cette cutus. Histone des Gilosolsie a
- ch. 7. de la precengration des comminlateurs es ne se regardent que
- junde nelaere sui colle hes perest.
- comme faisant un tout avec leu auleur sa gloire resallit sur eux c’est une
- soupplesse d’amour propre, dont on ne appercoit pas tousjours. Il se maque
- e e qu’Avenves ad dit pour locier cistole. Et de commenta res de savit
- sur les definitions demandes, axiomes, et e premiersspropositiois decilide
- de 300 paures Il sçavoit du Grec il avoit lù les anciers
- Gumetres ( ic n’est pas simal fait qu’on pense. Il dira des bonnes choses sur
- est in liure in 4
- l. fage et s’ applicatio. de ces prnipes X) il ne s’est pas apperceci queles
- refinitions qu’Euclide houne de l’angle play e des ligues paralleles sont
- seafects que larde proposition est impertinente puusus elle ne se peut prouver
- que par la yme demande, la quelle ou ne deuuroit pas necorders. Cest que eee
- secinde proposition pursui ea accondant la gine demande dato intervallo ciculu
- descubere on accorde tirer n un poirt une ligue egale a une autre
- ck.8 il y eu a d’autres qui ne respestent jamars les auteurs ils veuillent
- estre les inoeateur de quelque opinion nomerle. Admarrement ils out l’imagination
- forte, cl’est adire Eculles fibres gardentles traces. pour deconnin un venlable
- Asteme, il fout une eitane estendue de sprt ilades gens qui apres anoir
- eres debtdesabusé de leur erreur, ne veuillent plas Men croire ils deven-
- simagnen de scnnoirce qui peutestre Connu
- hy. il y a des esputs effemines qui ne cerchent que l’agrement: les
- neni scepligues ils
- efputs fini oemamvent les differeates les puis peltes et pecetrent bien avant
- pars les esputs molson nont qu’une pausse delicalesse, is ne sont delicats que
- pour les maneres une pelite grimace les rote au mecent de province les irrite
- al y a des estrit superficiets qui n’appro fondissent
- ier ce sont ceux qui supposent arsement de la ressantlnace entre les choses, ils
- plus quun mannase pasom
- nevoyent que comme eu passant. Ceu, qui peusent nofondement out de la
- de dem etera aoe pntum, i e ute ut
- dadinta dimer else tne ae spe ne ploetem en t cen mante ripe
- et parconsequent des
- dees eulvet es
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 6, 6, fol. 5v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068628:0010?run=74