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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 6, 6, fol. 6v

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  1. toules les objections qu’on ne peul resondre quet lieu comprenant ladio
  2. sibilité de lamatiere à l’enfini sont des obj ections qu’il est mpossible
  3. de resoadre ( il n’y eu a point de tele et n’el scauroit avoir. je ne une
  4. dans touli objection pour resondre une obsections pe n’ay qu’à nier ce qui nes
  5. pat prouéé, ex ce qu est prouvé se consort tousjours.)
  6. ch. 3 les shilosophes se dissrent resaut en s’appliquantau obs et
  7. qui renferment tron de rapports, sans garder aucun odre
  8. Arylole
  9. piend som d’avertor qu’on le doit eroire sur separole, dE5EbEt Tod par Daror
  10. ch. l’amour naturell que nous avons vers Dieu est la memechose que
  11. inclinations naturelle qui nous porte vers bien en generat. le vurde des
  12. grentures ne pouvant romplir le desir de lhomme, s Chauge d’objetles
  13. hommes son convainens d’une conviction abstraite mans tres certame
  14. et tres evidente, que les biens terrestres ne meritent pas nostre applieatim
  15. cepeniant dans la practiqus il ny a queceux qui gentent quelque cmertume
  16. ou quelus de oust dans leurjouissance, ou que ea grace a rendus sensibles anx
  17. iens spirituels, pur une delectation interregre qui vaint le smpressione
  18. seus et les effits de la concupiscence. a veue de l’essut toute seule ne nous
  19. fat jamars resister comme nous le devons. i faut un certan sentiment de coem
  20. cetse lumere desput n’est sion le toute seulcest si on le veutune mace suffisante
  21. mais le seulment dueveur est une grace vive. Copenduit Gela, sieutem de ceux
  22. dont la conversion secomence, Car les justes se peuvent conserver sans ses plaistrs
  23. prevenurs. Cel estat merote dvantage, cam Dieu ne veul pas estre arme sen
  24. emsnl d’un amom dinstinet
  25. la Gusiu
  26. les gros volumes qu’on compose sur
  27. et la mirale nous dorventestre fort suspectes parce qu’il est
  28. debrenjurer des malveres particulieres abant les generales l’applar
  29. dissement du perple pur une malrere difficile, est une marquen fallible de sa faussete
  30. erficile
  31. et quelle n’eAnoppuy ce, que sur des anotions crompenses des sens
  32. 2de pathe de lanature de sidées
  33. loys n appereevons pas les choles qui sout hos de nous parelles meurs
  34. le soeit. objel immlediat de nostre Estrit mais quelque chose qui est unie intimememe
  35. c
  36. nostre ane, et c’est ceque s’appelle idée, il a’est pas necessaire qu’il
  37. ait devors quelque glose de semblable à cotte idés
  38. il ny n’y a dans lume que
  39. des pensées avec leur modifirations. Pensées sout des choles qui ne peuvent estre
  40. dans (’ame saus quelle les appercoive (+ mais non pas lausjours sistinctement
  41. lame n’a pas beson ddees pons les appercenoir. pour les choles spirchelle
  42. qui sout lors de l’ame, on peut douter si Hame ne s’en peut pas apparcenoir
  43. duediilement. Et si les auges nes entre commuum quent ainsi je ne partes
  44. present que des choses materielles, qui ne se sçauroient, unir nostre ame. Il sa
  45. vonc dire on que ans idées viennent des olepets ou que l’ame ait la puussance dele
  46. produrre, ou que l’ameles ait produites avec ee en les creaut; ou qu’il les prduis
  47. toutes lessois qu’on peuse asquelque obgel om que l’ame ait en clle toutes les perte
  48. pons quelle voit dans les corps ou quelle soit anie avec un etre tout parfait
  49. ch. 2. Que les objet, malehiels n’envoisent point d’especes qui leur reseublent
  50. F ils en pourroiey envoyer e non resemblante.. G5 importe. 1) on ne peul
  51. concenoro erfe multiende et penetration des especes
  52. (+ ces especes ne
  53. sont autre choses que les proparations des mounemens qui f voul par tont et
  54. a Eufine a que làve n’a point la puisfince de produrce des dées des chose
  55. my quelle, elle veut pauter (cotte production n est pas tous jours un acte vo-
  56. ch.
  57. son parie +) on doit se defier de ce qui eleve homme les idéessont des estre
  58. regls et sprimels, et pentestre plus nobles queles crozes mênes dn il s’ensuiavil
  59. queles hommes peuvent farre des chosesplus nobles que elles que Dieu a créées
  60. P’on dit que l’idéen’est, pas une chose substance je le veux mais c’est tous conis
  61. umechose spirituelle. (’homme ne sçaural produnne la orce ou le byrmement 4) de plus
  62. homme un peintre ne çamoit faire un pourtrant ressemblant sans connoitre l’on
  63. ginal Ar samme Mais si l’epprisse forme l’déc, il commist des a bla chose, donc il
  64. eja lidee les hommes ne majequent jamars de juger qu’une chose est cause
  65. s nts ensemble supposé que la deritible
  66. couse leur soit inconnue les prerres sonttexposées a la lure, deles sont monyces
  67. dequelque effest quand lium et lautre sont
  68. Il’ apive une somete et un prince meuit
  69. est. 4. les idées sont pas crećesaves nous ar le le nombre des dées est
  70. des vers.
  71. infini par exemple des figures nombres, se cemande s il est vraisemblable
  72. que Dieu ait créé tont de choses ave l’esput de homme. Dantant qu’il y à une autre
  73. ingarere plus simple Mais quam il l auoit un magati s’idée, comment lame
  74. dipe queddo produrse. de nonnelle, idées au besorn, mon
  75. non spouvons lousjours peuser a loutes choses & y peusons desa confusement
  76. en pourroit ellechorsir.
  77. espt ne voil pas, l’essence ou sex sence des obyetr daus ses propres perfections
  78. qveques ans vepllent, que esst lnature delame usque elle est faite pour peuser quelle con
  79. cent ses
  80. libsd
  81. eminemen que c’est un monde ntlligibe
  82. mini eta libi lunen, non
  83. ne contient pas tousles est
  84. cong
  85. monos cong.
  86. cela n’est vrayis
  87. cependant is appercinl ad
  88. Angustan cntra. sepm 8 de
  89. dien Nostre essil tresli-
  90. ch.
  91. ellement
  92. infini sans testre; haco
  93. vblontet on
  94. h16 quanons

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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 6, 6, fol. 6v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068628:0012?run=74