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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 6, 7, fol. 6v

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  1. due ne diferent pas beaucoup, puisque vous n’admettés point de
  2. vuide; ou du moins remettons ce point à une plus ample discussion
  3. et passons au resté de la demonstration de Phevdore. elle revient
  4. à cecy sout ce qui a des modifications qu’on ne sauroit ex pliquer
  5. par l’étendue est distinet du corps. suppose que le corps et leten-
  6. due soyent la même chose. C’est celte majeure que nous mettions
  7. maintenant à l’ecart. Mais vous maccordetes au moins la mineu
  8. re, Or l’ame a des modifications qui ne sont point des modifi-
  9. cations de l’etendue. et Theodore le prouve même car mon plai
  10. sir mon desir, et toutes mes pensées de sont point des tappors de
  11. distance; et on ne les sauroit mesurer par pues ou par pouces.
  12. AdAI
  13. DJFd LA ReSC. Je suis du sentiment de Theodore, quand il sou-
  14. tient que les modifications de l’ame, ne sont point des modifications
  15. de la matiere et que par consequent l’ame est immaterielle. Mais
  16. la preuve soufre pourtant quelque dificulté. I veut que les pensées
  17. ne soyent pas des tapports de distance, par ce que nous ne saurions
  18. mesurer les pensces. Mais un sectateur d’epieure dira que cela
  19. arrive faute de le bien connoistre; et que si nous connoissions les
  20. corpuscules qui forment la pensée et leur mouvemens qui sont
  21. necessaires pour cela, nous verrions que les pensées sont mesuta
  22. bles, et que ce sont les jeux de quelques machines subtiles: à peu
  23. pres comme il ne paroit pas que le fondement de la blancheus
  24. dans les objets consiste dans quelque chose de mesurable; et ce
  25. pendant s’il etoit vray que la raison de cette qualite des objets,
  26. vient de bulles creuses polies comme dans l’ecume, ou de quel-
  27. ques autres petits miroirs, on la reduiroit enfin à quelque chose
  28. de mesurable de materiet, de mecanique.
  29. AR9SSC. Ainsi vous abandonnes aux adversaires toutes
  30. les preuves qu’on peut allequer pour la distinction de l’ame et du corpS.
  31. H
  32. s
  33. LdLARCSC. Je n’ay garde, mon intention est seulement
  34. de les perfectionner. et pour vous en donner quelque petit
  35. echantillon icy; je considere que la matiere ne tenferme que ce
  36. qui est passis, et il me semble que les Democritiens aussi bien

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 6, 7, fol. 6v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068629:0044?run=74