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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 6, 7, fol. 7v

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  1. qu’il ne ya point de partie de la masse, ou il n’y ait un corps organise
  2. donce de quelque perception, ou d’une maniere dame. finsi ce fai-
  3. sonnement nous mehe directement à la distinction de l’ame et de
  4. la matiere. Et quand on appelleroit corps ce que j’aimerois mieux
  5. appeller avec luy substance corporelle, compose de l’Ame et de
  6. la masse; ce ne seroit qu’une question du nom. Or celle force Aeti-
  7. ve est justement ce qui montre le mieux et d’une maniere bien sen-
  8. sible la distinction de l’Ame et de là Masses parce que les princi-
  9. pes du mechanisme, dont les loix du mouvement sont les suites, ne
  10. sauroient et re tires de ce qui est purement passif Geometrique, ou
  11. materiel, ny prouves par les seuls axiomes de Mathematique.
  12. Car cet auteur a maiqué dans plus un endroit ou il a parte dans
  13. la Dynamique, et non seulement dans des vivets journaux des
  14. avans, mais encor dans sa Theodicée; que pour justifier ces re-
  15. gles dynamiques, il faut recoutir à la Metaphysique scelle, et aux
  16. princise de convenance, qui afectent les Ames, et qui n’ont pas
  17. moins dexactitude que ceux des Geometres. Vous trouveres ausse
  18. dans les lettres, qu’il a echangées avec M. Hartsoeker, inserées
  19. dans les Memoires de Trevous, comment par des considerations
  20. plus elevées il detruit le vaide et les Atomes, yemployant même
  21. la Dynamique en partie; au lieu que ceux qui ne s’occupent
  22. que du materiel ne sauroient decider la question. C’est ce qui
  23. a fait que les nouveaux Philosophes etant ordinaitement trop
  24. materialistes, et n’etant point styles à allier la Metaphysique
  25. avec les Mathematiques, n’ont point eté en etat de decider sil
  26. y a des Atomes et du vucide ou non; et plusieurs mêmes sont por
  27. tes à ctoire qu’il y en a: c’est à dire ou le vuide avec les Atomes
  28. ou du moins des Atomes nageans dans un fluide qui exelut
  29. le viide. Mais il montre que tant le vuide que les Alomes sont
  30. contre la convenance et l’ordre.
  31. A-R9SSC. C’est quelque chose que cela, et je veux mecitei
  32. d’avantage avec votre assistance tant sur lae Dynamigue
  33. puisqu’elle est si importante, pour la connoissance des subotan
  34. immatetielles; que

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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 6, 7, fol. 7v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068629:0046?run=74