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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 7B, 1, fol. 7r

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  1. il me semble que les hommes la prennent autrement
  2. et quelle est sujette a de mauvais usages, comme l’experience
  3. n’a que trop fait voir. Aussi ce precepte a allarme bien
  4. des personnes, parmy les quelles il y en avoit quelques
  5. unes, dont le fele ne manquoit pas de prudence je trouve
  6. de plus il n’est point necessaire, ay mêmes utileede
  7. Car puisqu’il ne sagit que de recommander gens dese fonder toupjours en raisons
  8. de cMercher tous jours des prouves le doute n’y
  9. fait rien, sque on cherchetous les jours des preuves
  10. des sentimens dont on toute nillement. Ce qui ne se
  11. voit pas seulement en matiere de fors, lors qu’on songe
  12. d leurs sentimens
  13. à ce que les Theologiens appellent motiva credibilitatis
  14. mais encor dans les matieres ordinaires, comme lors que
  15. nous tachons cherchons en nostre esprit les preuves
  16. propres à persuader aux autres ce que nous croyons
  17. un
  18. mes
  19. les avoir tousjou presentes . On voit même que proclus et autres
  20. Geometres cherchent des demonstrations de quelques
  21. e
  22. de
  23. fache
  24. Axiomes dont personne ne doute, et qu’Euclide à
  25. cru de pouvoir supposer, comme par exemple, que deux
  26. droites, ne sçauroient avoir un segment commun. C’estoit
  27. aussi le sentiment de feu M. De Roberval qu’il falloit
  28. demonstrer les Axiones autant qu’ peut,
  29. on
  30. aussi evouloit il faire dans les axiomes il le vouloit
  31. faire effectivement dans les Elemens de Geouetrie
  32. qu’il avoit prejittés. Et chez moy ce soin de demonstrer
  33. hes Axiomes est un des plus importans points de l’art
  34. d’inventer, dont je diray les raisons une autre fois, maisme
  35. contentant maintenant d’en faire mention qi pour
  36. à fin qu’on ne s’imagine point que ce travail
  37. seroit ridle inutile et ridicule; et par ce que c’est en
  38. effect un corollaire du grand precepte que je viens
  39. de donner. Et c’est un de mes estonnemens de voit
  40. que ce philosophe celebre de nostre temps,
  41. qui a tant recommandé l’art de douter, a si peu
  42. mis en usage ce qu’elle contient de bon, dans les occasions
  43. ou il auroit esté le plus utile; se contentant d’alleguer
  44. l’evidence pretendue des idées: à quoy Euclide et les
  45. autres reometres ont fort sagement fait de ne se
  46. pas arrester: aussi est ce le moyen de couvrir toutes
  47. fortes de visions et de prejugés. Cependant jaccorde qu’on peut et qu’on doit souvent
  48. et mêmes je tronve souvent necessitre se contenter
  49. dequelques sappositions comme a fait Archimede
  50. aumoiis en attendant qu’on en puisse faire aussi
  51. des theoremes un jour. Par ce qu’autrement on sarresteroit
  52. trop quelques fois. Car il faut tousjours tacher d’avancer
  53. nos connoissances, et quand même ce ne seroit qu’en
  54. establissant benucoup de choses sur quelque peu de
  55. suppositions, cela ne laisseroit pas d’estre fort utile Car
  56. aumoins nous sçaurions, qu’il ne nous reste a prouver
  57. que ce peu de suppositions pour parvenir à une pleine
  58. demonstration; et en attendant, nous en
  59. e qus au moins d’hypothetiques, et nous sortirons
  60. cun
  61. dela confusiondes disputes. C’est la Methode des Geometres,
  62. par exemple Archimede suppose que la droité est la
  63. plus courte des lignes, et que de deux lignes, dont chacune
  64. est par tout cave d’un même costé, l’incluse est
  65. moindre que l’includente, et la dessus il acheve
  66. rigoureusement ses demonstrations. Mais il est fort
  67. important de faire expressement toutes les suppositions
  68. dont on a besoin, sans se donner la liberté de les prendre
  69. tacitement pour accordées sous pretexte que la chose est
  70. evidente d’elle mene par leconsite l’inspecton de lafigure, ouspar
  71. je me tiens fort asseure, que
  72. le Berose d’Annius, et les
  73. Antiquites Etrusga dinghrira
  74. mus sont des pieces supposées
  75. mais pour concevoir distincte
  76. ment les preaues qui se
  77. presentent f en foule
  78. à mon esprit, il me faudroit
  79. du temps et de la meditation
  80. + à ce que j’ay ouy dire
  81. d’un même plan

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 7B, 1, fol. 7r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068645:0013?run=74