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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 7B, 1, fol. 10r

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  1. qu’on soit practicien pour reussir. Il y a d’autres
  2. matieres, ou l’on peut reussir par la seule raison
  3. aidée de quelques experiences ou observations
  4. qu’on peut même apprendre e la relation d’autruy.
  5. On voit d’ex cellons genies, qui reussissent
  6. daau premier coup d’essay dans la profession
  7. ou ils se mettent et qui font toute aux vieux
  8. practiciens par la force de leur jugement naturel
  9. Mais cela n’est pas ordinaire, et voicy comme il le faut prendre,
  10. faut distinguer. Dans toutes les matieres ou il
  11. est possible que le jugement puisse prevenir l’experience
  12. l’usage et l’experience; ou peut tousjours
  13. reduire toute la scienre avec ses dependances
  14. à quelques peue principes d’invention, suffisans
  15. fondemens ou
  16. à determiner toutes les questions qui se peruent presenter
  17. remconfrer dans les occurrences; en y joignant
  18. une methode exacte de la vraye Logigu, ou
  19. de l’art d’inventer. Mais pour reussir effectivement
  20. aves cela dans la practique il faut distinguer entre les rencontres
  21. entre les resolations qui se doivent prendre sçavoir si
  22. sur les le hamp les resolutions se doivent prendre
  23. sur le champ ou si on a le loisir de mediter
  24. exactement. En premier cas les preceptes joints
  25. à la methode ne suffiront pas au moins dans l’estat
  26. ou l’art d’inventer se trouve presentement, car j’avoue
  27. que si elle estoit perfectionnée comme il faut et comme
  28. elle le pourroit estre, qu’on d penetrer d’une veue
  29. 1t
  30. sonten
  31. d’esprit aisée ce qui a besoin maintenant de beaucous
  32. de temps et d’application. Il faut donc maintenant
  33. ou la force d’un genie excellent pour preadrees en peu de temps des
  34. bonues resolutions dans unees rencontre embarassée
  35. de plusieurs difficultés qu’on aye une force de genie
  36. extraordinaire, ou qu’on aye une longue practiue.
  37. qui nous fait venir dans l’esprit machinalement
  38. et par habitude, ce qu’il faudroit chercher par la raison
  39. Mais lor qu’on a le loisir de mediter, je trouve
  40. que dans toutes les matieres capables de preceptes
  41. et de raisons, lorsq mêmes que le fondement
  42. qu’elles sont basties sur le fondement de l’experience,
  43. pourveu que ce ne to soyent pas des experiences
  44. vagnes et infinies, mais determintes, dont on peut
  45. prevoir les autres à force de consequences; on
  46. dans ces matieres dis- je la theorie peut prevenir
  47. la practiqe pourveu que ces fondemens posés
  48. ou puisse rendre raison de tout cequ’on fait,
  49. la theorie peut prevenir la practique, pourvenquand on sçait
  50. qu’on sçache mediter avec ordre pour ne laisser
  51. rien echapper des circomstances qui doivent estre
  52. mises en ligné de compte. Et même la theorie
  53. sans practique passera incomparablement lene
  54. practique aveugle et sans theorie, lors qu’on
  55. obligera le practicien de venir à quelque rencontre
  56. fort differente de celles qu’il a practiquées. Par ce que
  57. ne sçachant pas les raisons de ce qu’il fait, il demeurera
  58. de raisons de ce qu’on fait
  59. et posset
  60. touve les exceptions es les renedes. Aassi vois on soistes pans
  61. i de quelques
  62. preceptes

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 7B, 1, fol. 10r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068645:0019?run=74