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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 8, fol. 34r

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  1. attention a mos discours, il auroit vu comment
  2. chaque substanae simple agit sans contrainte, puisqu’elle est
  3. enticitment le principe de ses actions, ea comment
  4. il y a tousjours dans limagination descaracteres qui
  5. repondent aux pensiet las plus abstraite, tomonis
  6. arithmeti quo et Algebre, et comment eei Miroiri
  7. qu’il appelle Magiques representent univers-
  8. il n’y a que dieu qui ait la penetration de d’ytout
  9. voir mais celam’empeche point que tout y
  10. soit represer
  11. sunivers, in vertusde lharmoron des duse
  12. est impossible qque cela ne sort point ains
  13. celuq qui sa
  14. li en ou peu ture buurroso arla dans l’Unive
  15. aytae j’ay nie que las bestes soyent capables
  16. mais et
  17. de heflexions, l’auteur dit qu’elles monstrent par
  18. dis preuues.
  19. leur actions qu’elles le sont. Il en devoit nommen tante apporter
  20. un a distingué jusqu’ic y entre les petreptions
  21. qu’on leur accorde, et entre tas actes reflexits, qu’on ne leur accordepoint
  22. il esut d’ugeegnditum forminsi ne leu je il ga, dans l’uni Bunrote Har)a dans univers, comme selon Hippotiate)
  23. Je ne dis po l’avoue que monsentim non sentiment, suivant le quel
  24. mon hypothese que la Matier ne sauroit passer
  25. esprits superficiels, qui ont cu que lamateecrrgeat
  26. mon
  27. pas morus veritable. Jerne t de dire queles
  28. Ames sont des points intelligens. partet act pient
  29. exerettivn exacte. Les pointsi forit des extremntes
  30. et de l’etendur, et nullimeat les parfies constitutives des choses
  31. La Geometrir le monstre asses. L L’auteur
  32. del objection disant quales corps particuliers
  33. n’ont pien de reel, quoyqu’il le dise pour par une
  34. mais
  35. dans hostrelorus
  36. uo
  37. parte par anloq
  38. a loncientrat ousdesnica
  39. centres c’est d’une mmitretigurcus
  40. un est point une expression assés exite. Si je les appele des
  41. aaison differente de la mienne. a plus lors que moy.
  42. contre la realite des corps. Mais la continaation qui met tonsjours quelquechose entredeux
  43. nnem pechae point lu devif distinction, Quand il ga
  44. un troppean de brebis, une brevis est distincte distincte de l’autre,:
  45. quoqueil y ait entre deux. autre chose que desbrebis.
  46. Il dit de ne pouvoir point comprendre comment un
  47. point indivisible peut avoir une tenience composee
  48. sais calo se tronni ton cependant cela se tronve
  49. tousiours dans la mechanque, l pui car les corps ayant sounent
  50. des tendences composées, leur points qui ont la meme vitesse
  51. dont je parle, est une autre nature, elle est interne dans l’amer qui n’est pas un poirt.
  52. qui sont comme les corps; en auront aussi Mais la rudence
  53. c’est le progres d’une pensée à une autre, et puisquo las
  54. pontées (quoyque dans une ame non composće sont composées
  55. de parties) sont composées virtuellement i’est à dire representent
  56. des choses composées represcutent des choses composées de parties, ce n’est que
  57. cost durs idete j c’est dans untel sens que l’appelle ces perceptions sont appellées
  58. ces pensées, oc leur chau composées, aussi bien que leuur tendences on appetits
  59. ou cangemens ou c’est à dirr il y a la dedans une multitude dee rasports tout ala fois
  60. il semble que l’auteur de l’objection
  61. la pensée se fait par un être compose. Si je l voulois refuter cela, j’irois troploin
  62. tick
  63. me l’immaterialité de l’ame, lorsqu’il dit: selor moy,
  64. entise capports.
  65. pour moy je contenterhys apresent d’avoir pour moy tous ceux
  66. qui croyent l’ame immatenelle et indivisible. les Aristotelicien
  67. les Cartesions en convionnent. il y a des pense ut lessives
  68. mais il y en a aussi de simultanees, lar lorsqu’on s carlors qu’on sappersont d’un tout,
  69. pits ie perapton te tat eo in tut il sit peripear tet autes as pragiors
  70. pourplaisanter;
  71. tres Monades, disje
  72. etibs
  73. ousdioite a
  74. amatr des mabere
  75. comme selon Hippocratedant mene
  76. le corpstuman
  77. =ou extrimites

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 8, fol. 34r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068703:0067?run=74