Leibniz-Handschriften zur Allgemeinen Geschichte LH 11, 1, 10, fol. 17v
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.92.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 16r); this page is its left half.
The machine reads it as
- jeceret
- asser de
- exemptes de semblables dispenses,
- dout la. s ranc oe
- par exemple quiq
- de Louys xu un prime de Guise, a
- esté fait Archeveque de Reims
- à l’aage de 12 ans
- de rapporter des
- exles de so
- il suffira
- at la maison de Baviere
- Tules 11I donna un e indulte
- à Ernaste 1. de B
- pie Y à Erneste 11. GregoireXIII
- a philippe qui fut cardinat
- et par semolable dispense fat
- sé Eveq de Ratisbonne à l’aage
- de cinq ans. Clement VuI
- a Maximilian Heurus Alexandae
- a Albert sigismond fait coadinteum
- del u de Freisingue à l’aage
- de 16 ans.
- nepo d’ou il
- le bref au priu
- sans faire toit
- Baviere, et sur tout
- sme maison de
- d’apresent,
- (Meetenr
- articuli
- Eglise an per
- et de audépens a
- feste que
- coit refliser
- lagenerosité, et les servic
- eclatans, re
- Enosicate
- esisises
- ac souffroient pas qu
- traitat monis lavoru
- que ses predecasseu
- Enfincane maison, qui a esté un des plus fermes boulevards de
- à res religion Catholique en Allemagne, et qui vient de LaciifC
- qui et qui vilgt de reudre les plus grands, et les plus éclatans
- d’un e Electeur, qui n’epargne ny u re ny ses forces
- qui expose sa vie et n’éporgne point ses forcés pour la gre
- s’nonulage le bien la Gloire de jesus Christ, et pour la seureté de sa
- patrie commune meritoit bien une grace, qu’on a accordée
- i pour des raisons bien moins considerables, et à la
- solicilation de la France même. Aussi est il asseuré que
- lecte de Baviere auoit voulu suiure les écouter
- sel si
- les solicitations des emisspires de france, et s’il ne e s’estoit pas
- agi d’avancer une creature affidée et destinée à estre
- l’instrument de la conqueste du Rhin, la france bien loin
- de blanet la dispense de sa sainteté auroit esté la premiere
- à la louer et meme à la soliciter. Et l’on fai asez que
- ny le Concile de Treute ny les auciens lanons, n’empephent point
- ne detruisent point le pouvoir du Pape, do de ce luy qui à l’admi
- instration generale des affaires de l’Eglise catholique, et qui n’en
- doit repondre qu’à Dieu, quoyque in conduite du pape se justifit
- assez d’elles mêmes qui ne fait vieus de contraire, au droit divin,
- du pape
- Je ne feray point icy l’apologie de a sainteté
- sar cette partialité det la France laccuse; luy repreche. quand
- il seroit c le public a esté satis fait de ce qu’on a repondu à Rome
- à la lettre daite au Cardinal d’Estrées, la voi e
- e Mais
- dons les auteurs n’ont point songé etquls est tousjours teu ds les termes de l’egalité qu’un juge
- Je ne laisseray pas de toucher en passant quelques endroits dud Manifeste
- ou l’on a mele assez fait la carse
- qu’en faisant la cause de aempereut sommune avec celle de sa saintete
- de qui dont la conduite est hors d’e si irreprochable, ils se refutent euxiemes
- Apologie du Pape contre
- Franee
- Aumoius
- demand
- ha
- Et sa saintete et ne cherche queqe bion des l’glise fideles cir
- sa santete ne po
- cette grace
- a ce genere
- rendus a.
- forts
- de faire nnelis Services à la chrestienté, par la genero site ’un Electeur heroiqu
- nefettire icu dimniter
- il seroit imutile
- et qu
- ahctue
- Mais eno ronsis on voudroit bien sçavoir
- en quoy consiste cette partialité trop declarée dulape
- pour la maisen d’Austriche, ou bien sa mauvaisé dispotition
- enver sa Majesté Françoise Les papes slusieurs de
- ses predecesseurs out fai pris parti dans les querelles des prnces chre-
- stientes ils ont fait des alliances, ebe des trocippes et agi en princes
- secaliers, et peut estre ont il y en raison quelques fois qu’ils ont fait agir
- marcher et pair affectiorment et combultre et en un mot lls out
- agi en princes seculiers. je ne diray pas qu’ils ayent tousjours en
- tort; puisque ils ont en sopmerancité des teres grandes terres
- et qu’il n’y a point de declaration assez formelle de l’Eglise
- Catholiqus qui decure qu’um prelat qui a des ctroits temporele ne puisse
- n’y puisse exercer ou faire exercer o sons son autorité, tout
- ce qu’un autre pince se seigneur seculier pourroit faire de Mais
- sa sainte quoque les regles de la d’une bonne palitique, et ce qu’on
- aspeble la pondence la misen la de la prudence humaine
- is legitimement, je ne voy pas en cela grand si jet de les
- blamer. Mais sa sainteté agissant sur des Principes
- plus relevés et, n’a jamais voulu imiter
- ses Maximes de quelques uns de ses Predecesseurs, quoyque l
- italie, et toute la chrestienté en sembloit avoir besoin
- plus que jamais. Elle s’est attachée uniquement à faire,
- la fonction dun Pere commun, et ne s’est servi de la
- puissance temporelle que Dieu luy a confiée qu’ à abolir
- à abolir de les derordres de la ville de Rome et de l’Estat Ecclesia
- stique, parmy les quels les franchises des quartiers ou plus tost des erimes
- exoient pas des maindr plus insupportables
- D’ou asen
- de sorte
- CHEXat CH A P. XII
- les imputations la
- qu’à secourirles
- Princes Chrestiens
- contre les infideles
Cite
Leibniz-Handschriften zur Allgemeinen Geschichte LH 11, 1, 10, fol. 17v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068763:0034?run=74