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Leibniz-Handschriften zur Allgemeinen Geschichte LH 11, 6A, fol. 168v

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  1. Or lesa le danger eminent ou le se tr
  2. Or que le salut de la Monarchie et de la Nation Espagnolle
  3. n’a jamais esté dans un plus grand danger de puis l’invasion
  4. des Sarrasins, c’est ce qui est la chose du monde la plus visible
  5. on ne peut pourtant se dispenser d’en toucher quelque sans s’étendre
  6. dans un champ si vaste. Pour faire voir qu’on doit gr craindre
  7. oi concideret
  8. craindre du Roy Austrichien; il faut expliquer en quoy censistent
  9. ces matheurs, et puis qu’on doit les craindre de l’un, et non pas
  10. es1
  11. il faut considerer oils peuvent arriver par la volonte
  12. et
  13. du Roy Bourbon, ou même malgré luy par la consequence
  14. des choses. Et ses volontés ul incli desi volontés ou desirs
  15. perarent istre connoi contraires a l’interep des peuples, soye soit
  16. que son inclinatian s’y trouve seulement, ou que son interest
  17. mome y soit soit consistant ou fondés ou dans son
  18. inclination ou même dans son interest, peuvent estre
  19. seront fort contraires au bien de l’estat, et allau genie et inter
  20. interest des peuples. Un Roy peut avoir des inclinations encor
  21. separées de ses interests, et l’un peut pourra estre aussi
  22. dangereux que l’autre. Ort ceux des Bourbons sont
  23. connues, s’ils chassent de race; et tout au du moins
  24. on doit presumer d’eux ce qui convient avec les manieres
  25. de leur nation. Car si même ils ne les approuvoient,
  26. ou ne les suivoient pas, ils auroient tousjours du panchant
  27. à les tolerer, ou même à les favoriser. Pour ne dire que
  28. leur interest les porteroit un Roy à estre favorable à
  29. ceux de sa nation, qu’ils considereroit comme plus affides
  30. et altachés à sa personne et plus propres à le saroir dans ses desseins.
  31. Les manieres des François sont absolument eloignées
  32. des manieres ou constumes d’Espagne il y alFrance une grande
  33. liberté sur tout par roipport au sexe et il est à craindre qu’ils ne l’introduisent
  34. l’introduiront avec eux au prejudice des bonnes mveurs. Aussi sait. il on
  35. ce qui a causé les vespres siciliennes. Mais on ne veut point s’arrester
  36. sur une matiere si odieuse. il y a d’ailleurs une opposition infinie entre
  37. les usages d’Espagne et ceux de France, et il y a des livres faits ex pres sur
  38. ce sujet. D’un costé on est grave, serieux, et regle. On est pour
  39. l’exacte observation des loix et des coutumes, on est bien aise de s’y conformer
  40. et ll’on veut que d’autres sy conforment. Dans ce que les Loix n’ont
  41. point reglé, la sugesse dela Nation y a supplee et acot introduit
  42. des coustumes, quitiennent licux lieu de Loix; e dans la conver-
  43. sation et commerce de la vie, comme on ne veut point estre incommode
  44. et n’on n’aime point d’incommoder les autres. Laonesse
  45. et la suge jeunesse même tient dela gravité dela nation
  46. Mais de l’autre costé, c’est à dire du losté des François, c’est
  47. tout le contraire: on ne se donne point de repos et ou n’en laisse poins
  48. aux autres, le grave et le serieux passe pour mejicule, et la regle ou la raison
  49. pour pedantesque, le caprice pour quelque chose de galant, et l’inegalité
  50. dans la façon d’agir avec les gens pour une entrepr affe adresse.
  51. on se fourre dans les maisons, et on poursuit les gens jasques chez eux, onfait des quer eaes matap
  52. La jeunesse sur tout fait gloire de sa folie et de ses des ordres, allés bien
  53. loin an jourdhuy, comme si c’estoit une marque de bel esprit, et elle ne
  54. respecte, ny le sexe, ny l’age ny le merite. Peut on s’imaginer que la
  55. cour et les provinces se remplissant de telles sens, et qui soyent même
  56. dans la faiveur et dans les emplois, la nation Espagnolle s’en puisse
  57. accommoder à moins que de se concompre en fin par ces mauvais exemples ce qu’à de
  58. on dira que ce sont de petites mans outre
  59. que la ne pieté la vertu, et la raison passent toutes choses le bonheur de la vie consiste
  60. Dieu ne plaise que cala arrive jamais
  61. la douceur de la vie consiste en bonne partie à n’estre point incommodé chez soy par des importur gereux
  62. et il est bien pis incomparablement d’estre troublé, mocqué affronté, maltraité dans son doncestiquel
  63. ne plaise
  64. duns sa personnedans lissiens, oidans le train ordindire de vie, que d’estre mis sous le jouy d’un conquemut
  65. e par un tyran qui ne se prend qu’an general ouda bourse.
  66. les inclinations des
  67. et de trainer une
  68. vic pleine de desordres
  69. et de chagrins cause
  70. par des mepris.
  71. es insolences ide
  72. ceux quec qui on a
  73. est
  74. oblige de sonffrir e
  75. mais ce n’est rien
  76. moins que cela; car
  77. L interest

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Leibniz-Handschriften zur Allgemeinen Geschichte LH 11, 6A, fol. 168v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068771:0336?run=74