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Leibniz-Handschriften zu Deutschland LH 12, 3, 4, fol. 56v

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  1. (4) le Le Concile de Trente a disposé que certaines o
  2. reformes en fait des mariages, ’auint
  3. lieu qu’apes avoir esté p n’obligeroient qu’apres avoir esté
  4. publices solennellement dans les paroisses des lieux. Et le cardina
  5. Pallavicini en rapporte la raison, par ce que l’Eglise muri par ce
  6. le Concile a voulu par le moyen preveuir certaines difficultez qui
  7. pourroient les difficultez qu’on pourroit faire un jour aux
  8. mariages des Heretiques, en les accusant de n’avoir pas obsent les
  9. ordonnances de l’Eglisé; pour renverser par ce moyenleur mariages
  10. et successions. Nar cette publication n’arrivant pas vransemblablement
  11. cez les heritiques, ils ne servient pas teurs obligés par à
  12. observer ces ordonnances. Ce qui fait voir que l’Eglise
  13. n’entend pas d’obliger les heretiques par ses ordonnances quand
  14. il n’y a point d’apparence qu’elles seront observées, et quand
  15. cela pourroit, faire naistre des soites fachenses à l’estat ou aux
  16. pous l’estat, un pour les consciences. qui pourroit troubler
  17. l’estat, ou hurger les consciences.
  18. (5) On peut éclaircir cécy d’avantage par la comparaison des
  19. peretiques avec les rebelles. il est coustant que les rebelles
  20. affermis dans la possession de leur rebellion ne sont pas obligés
  21. se sunidi
  22. celles ceux de leur nouvean gouvernement, si le Roy apres avoi
  23. essé rétablus avoit voulu rescindere Acta Protectoris, er Croell, et
  24. renverser les contracts faits selon les loix de la pretendue
  25. republique; il auroit sninstice à ceux qui avoit suivi
  26. la foy publique, et qui
  27. Torrent generul, par une necessité de prudence
  28. general en s’accommodet avec ceux qui estoient en possession
  29. de la puissance souveraine. Lemême se doir entendre à l’eguro
  30. des heretiques, quant aux loix e constitution de l’Eclise
  31. qui sont purement humaines, comme sout’elles qui leur
  32. defendent plusceurs degez de propinquite les mariages
  33. dans un certam degré de propinquité
  34. La seconde raison est qu’il est inquos que les mariages
  35. des protestans ingradu prohibito ans dispene
  36. du pape, sont ne laissent pas d’estre valides
  37. est parce qu’il leur est impossible moralement,
  38. de ldemender ou obtenir la dite dispense
  39. Car (1) qua sata laedunt pietutem nostram, verecundiam,
  40. et generati une impossibilité morale, est equi valente a une imipossibilite
  41. hysique. or appelle impossible moralement ce qui est
  42. n’est pas possible vans commettre un pecte.
  43. Or (2) Or tout ce qui est impossible moralement, selon cessens,
  44. est equivalent, à ce qui est impossible physiquement. Nam
  45. quae facta laedunt pietatem nostram, verecmndiam, et generaliter
  46. quae contra bonos mores sunt, ea nec facere nos posse credendum
  47. (3) Mais qui est ce qui voudroit douter que ce seroit une impieté
  48. dans un veritable protestant, qui tient l’autorité du pape
  49. pour illegitime; de la reconnoistre contra sa conscience, en
  50. lux demandant in dispense.
  51. ccorden
  52. avec les maximies de sa religion; le pape ne l’entendroit
  53. pas de même, et n’auroit quiblesmar s’il ’es e si le pape n’en est pasuforme
  54. dispense, sçachant qu’il est hecctique
  55. past, ca dispense ne vaudra rien d’ailleurs comme estant
  56. Ce qui se peut voir dans les lettre
  57. du Cardina D’ostat, ou Heniu 1V. demande
  58. pour le maniage de sa souo qui estoit heresi pvee le duc de Bar
  59. prince catholoque sont parent. Mais enfin l a su
  60. esté trouvé suffisant d’acconder la dispense, au au dit
  61. duc prinae de Bar: ce qui est une Preuve convainquante qu’on
  62. sans a jugé ce ariage
  63. a tonp mtractante heretique essont passulastule contractantes, la quelle
  64. suseptit fes usapeille discense: et que par can Dece peut juger
  65. ai
  66. dis
  67. necessité ’est au dessus des loix humaines
  68. 6) Car si des parens se trounoient dans un lien on il c’y a
  69. nous nous imaginons que ceux deux qui se toucherit in gradu
  70. prohibito soryent obligez par des grandes raisons, de se marier,
  71. et qu’il n’y ait pas moyen d’obtemi la dispense du pape.
  72. à cause peut estre de l’éloignement des lieux on alitre
  73. empechement on ne doute pas que le mariage ne soit valide,
  74. lette precantion du soncile
  75. Hcomme estoient par exemple
  76. H sans dispense à l’égard d la du d’une des parties
  77. )Dem même les protessans penaent estre obliges par de
  78. grantes raisons de la conservation de l’estat,
  79. amilles, de contracter ces sortes de mariages
  80. nous les priveri de cet avantage, que non
  81. altordons aux catholiques par c qu’il leu est impossible
  82. de demander on solinu ls despenses =

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Leibniz-Handschriften zu Deutschland LH 12, 3, 4, fol. 56v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068778:0112?run=74