Leibniz-Handschriften zu Frankreich LH 24, fol. 17v
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- Il y a quelques autres Gallo-grécs d’ Allemagne, qui imitent judas en prennant
- les 30 deniers, parce qu’ils esperent que l’ Allemagne ne laissera pas de se sauver par la
- nisericorde divine; que l’argent cependant demeurera à eux, et qu’ils auront lieux un jour
- creduliti
- de se moquer de la simplicité des franģois. Mais bien rera qui rira le dernier. Mprennés
- garde mes amis, et songes, qu’on ne se mocque pas p impunement de Dieu, ny du Roy
- que Dieu a envoyé pour vous chastier. Il n’y a pas long temps, que je me trognay
- vicillaro
- avec quelques amis dans une assemblée ou quelque bon homme tout ardent dele
- qu’il avoit pour la patrie declamoit terriblement contreles Allemans Gallogrees,
- qu’il appelloit pestes de la patrie, la poison des ames bien nées, et la toute du genre
- human; que les françois mêmes qui les caressent apresent, tenoient pour les derniers des
- houmts. Enfin il s’en falloit peu qu’il ne les donnastons an diable. Quelques uns
- de nostre ordre qui s’y trouvoient avec moy, et qui avoient la conscience un peutendre
- furent si touchés des paroles du bon homme, qu’ils trembloient au moindre bruit craignant
- que quelque diable ne les vint prendre par derriere. Mons qui suis un peu plus ferme
- jefis dans cette reucontre ce que faisoit autres fois S. pierre c’est à dir
- confirmavi fratres meos, en leur reprochant leur peu de courage, et en leur monstrant
- cembien il importe d’avoir la conscience non pas doutense ny scrupulense, mais bien affermie
- sur des bonnes raisons. Je leur fit comprendre que nous travaillons pour la cause de
- Dieu et deE se l’Eglise, que le nom de la patrie est un epouventait des idiots,
- qu’un homme de coeur trouve sa patrie par tout, ou plus tost que le ciel est la patrie
- commune des Chrestiens, et que le bien particulier de la nation Allemande doit ceder
- je reconnois bien, et je
- au bien general du Christianisme et aux ordres du ciel.
- considere assez souvent combien la condition des Allemands sera miserable sous le jong
- frariçois. Ils péprisent déja assez nostre nation, quand elle fait encorfigure dans le monde
- que ne feront ils pas quand elle sera vaincué et tout a fait meprisable? quand ils auront
- sujet de nous reprocher non seulement nostre simplicité, mais nostre lacheté si indigne
- de la repulation passie de la nation, et de la gloire de nos ancestres. Il nous osteront
- poxter; ils abbaisseront les familles illustres, ou
- les
- les fransporteront en frauce, nn les benefices et les charges de consequence ne
- seront que pour les françois ou pour les ames les plus serviles qui se t trouveront
- parmys les Allemands, les s elevé et qui sembleront aarder quelque reste de
- incienne vertu seront affligés de mille maux, jus qu’à ce qu’ils accoustume tous
- à l’esclavage, et appreument a serrin sans nurmure et readu la nation plus propre
- à estre un objet de la misericorde que de la crainte. Ces sortes de peusees
- sont des tontations, qui me tourmentent quelques fors. Car l’esprit est proint, mais
- in demon
- la chair est Iufirme, et on a de la peine de se dépouiller des sentimens qui semblent
- b
- nes avec nous. Mais je ej m’entire d’abord, et je jette bien loin ces pensées, lors que
- j’eleve l’ame au ciel. Car je considere que ce qu’on prend pour Une misere, est une
- veritable felicité. Que les bons sont exerces par destribulations, que l’Eglise n’est jamais
- plus fleurisante que lors qu’elle paroist opprimée. Vous serés tour bienheureux devan
- Dieu, o mes allemands, quand les francois vous aurout rendus miserables devant le monde
- Par vous irés plus volontiers au ciel, quittant sans regret cete vallée de miseres.
- Alles donc vous sousmettre au jong que la france vous effre, et hastés vous de meriter
- le ciel par vostre promtitude en mettant au plus tost le Roytres Chrestien en estat de
- Combattre les Turcs et les heretiques. Si cela vous couste vostre liberte, vous vous consdert
- en considerant, que c’est pour l’accroissement du Roxaume de Jesus. Christ, que vous
- in asseure
- souffrés une perte si grande.
- Mais je reprends le fit de mon discours, et je ne doute point que ceux qui
- auront bien compris les raisons deduites cydessus, s’ils sont de bonne foy demeure tout
- d’accord que le Roy Tres Chrestieu a receu de Dieu un plein pouvoir de faire bien plus
- que nous le voyons faire jus qu’icy, car il faut avouer qu’il en use avec grande moderation
- que cela
- veu le droit qu’il a d’execiter tout ce qui luy viendra dans l’esprit pourveu qu’ puisse
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Leibniz-Handschriften zu Frankreich LH 24, fol. 17v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068820:0034?run=74