Leibniz-Handschriften zur Politik und Volkswirtschaft LH 34, fol. 50r
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- lerc a fait un ligre n intitulé: reflexionr
- sin ce qu’on appelle bonheur ou matheur en matiere de loteries et
- apublie
- Monsiau le
- su le bonasage qu’on en pert faire
- Amsterdam dans le teups que les loteries estoient à la mode on Holande
- Y d onpleterre en 1694) avoit e avoit eu
- egneres avoient donné envin
- (lne potc 6
- apres le sucees, que scelle
- exempiendene ri
- eq beaucoup de suces; l’esperance deu du gain ayant
- temppersonne
- o gagne optdonepoe aux autres a tazalder quels chose. On ne saisoit que lite
- ausumut pecit nombre,
- 10 milliv
- ue ospersonnes qui avoient gagne avoit
- se on acreta aisement les listes qui s’ingrimoient tons
- e qoust si
- les jours pour voir si les numeros qu’on avoit pris n’estoient
- proposa d’examiner d’examiner ce que c’est que de bon heur on ce matheur, qu’on croyoit atacha
- de point passés on ne parloit que du
- et du malheur des autres. C’est ce qui M.
- convient qu’on peul dire qu’in homme est heureux
- aux personnes
- par rapport au pusse parce qu’il a gagné soutent.Mais il croit
- Cy a je ne scay quelle quanfe utachre à la perome qui la reud hemense
- u vertu dela quelle on peut espere
- moque la dessus
- qu’il le seca aussi l’avenir; y et il se moque la dessus
- ependant je trouve qu’il n’est pas
- Car comme il y a toule sorte d com-
- affachee a su personne
- en langoge vulgaire.
- binaisons dars la nature, on peut croire qu’il y en aura aussi des
- tout a fait sans raison.
- gens qui seront heureux lung temps; l psse, aison donne quelaison
- favre esperer que la personne dont il s’agit en est. Cependant
- J’est viay que l’homme pouroit estre justemet que pien n’empeche
- que cate combinaison le porte ae perdre certe fois puisqu’on ne voit
- due eare probes i x dor aom adorduele mptet
- oute une
- Soair le prend, et e si 3
- omne. venemet
- evertment, se peut esperer auparavant. Quoyu il n’y vit
- ne laisse pas d’estre vray
- celt
- reat, et attiqu’on pous
- aneu Car quoyqueil ny hit
- auparavant. quoqueque on ut qis n ait aucun fradement
- Miis La question sec est
- caquesi on homme avoit gagne à un seu
- de parhaz ard dix fois de soite, cela ne donne pas le
- 3
- solide pour ex juger.
- (aqil n’qua poin
- qu qu’il gagner
- a
- en
- oet siniban a qus es chlees l. inio
- mojudre fordemen haisset autune dspesition. rema quable
- ces actions ne pounc
- a
- protere a gagher tenteor. quB
- apparence, qu’il
- hc a siste henrip se tant Penfois on peut
- uspus tro tondeneat
- vec ant an
- pn
- pu temps, qua nes
- e destineera que udihose sic plus, plla rat
- qu’en homneur dure trop
- qu’il a gagat lest d’autem
- Connois de gens qui proyent qu’il y a des maximes dans cet pour en juger
- Il y a plus d’apparence qu’il cessera de gagner
- que n’estant pas appare
- qu’a et et italiens jocans à la bassette, en
- ont fait, entre autres sur un ces, qu’ils appellent
- la marea, à veuse car quand un homme mais je croy
- que qu’ils sont nussi foudes dessus, que ceux qui se
- sout mis utas effecahent n legeomance. Ainsi quant à la
- practique jc sus du sentiment de
- quant aup hobs na lon sititu
- M. le lers et cependam
- ou mais je ne voudrois pourtant pas mn
- Nsopposition lesont point tama
- proditene t sit lopedi a
- prodilere i it tieati
- uss
- t e ti pete sa diduus quo
- il y a donc
- veritablement
- des gens heureax
- ou Malheureux
- mais on ne sauroit
- les connoistre
- qu’apres de coup
- puisque’il faut reconoistre
- Carquore i soit vray.
- perceptiole à nous des
- choses de l’univers, ese
- aut trusjours avouey, que
- o fi de soite t
- teat 1s t e ues ed entintis et
Cite
Leibniz-Handschriften zur Politik und Volkswirtschaft LH 34, fol. 50r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068823:0083?run=74