Leibniz-Handschriften zur Politik und Volkswirtschaft LH 34, fol. 50v
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- st bien des exceptions; et que ce seroit une faute de trophazarder sur ce qu’on se pr
- sans que ien cas pa
- puit plas test besdin d ese modisices et
- le vray bonheur des amis
- as ou
- oeu copenanle
- oserris pas
- ∞Cy l bonheur sempyreln’est
- Bi quin pa o o
- Quader un lomme, qui
- par exemple faite trer carte joner soylagir
- ee t f
- ner t
- faire rer son let pr que loun qui croit avoin
- lu main heureuse, tant cette chimere est enraciće
- dans les esprixs+
- ay seue MonsceurHetunt
- L il sepible que queques uns croy eont ques la vray
- lfis Toyoit que le moyen postre heureux ces
- es d’avoir du courage, et que Cette suitsinee superieur
- ui ue
- qui ont dela confiance en elle. C’est non sentemicat
- l’audaces fortuna quoat ile y fondont non seutement
- cette maxime: audares forfuna javat, mais en cor
- de jesur Christ, qui voet qu’on oage
- della foy. Ss mettant la fon miraruleuse a part.
- le precepte poux non
- je bronue certe maxime bonne dans les dangers.
- qui
- qu’il necessaire
- ensoma
- upite uneshsign
- donue une tranquillite d’esprit qui conserve le
- otellese est
- est le teuter ce qu’on appelle fenter Dieu.
- utqi je ne paistrevenons à Monsien le
- lerc; il l’refute pretend reter dans le 3me chapihe
- que la destinée est point la cause du voulieur et du
- mal heur. C’est en quoy je ne sais point de son sentiment
- t biere qu’il ait vasanu
- veritablementes
- comme je viens de moustrer a quoy peut on l’athibuer
- car ppusq
- il fant bien qu’il ait sa cause, et ou la pourroit
- on trouver que dans j’enchainement des cause? Mais
- M. l0. Perc est dans un autre sentiment, il n’appronne
- pan qu’on dise que personne pertr il dit que la destinee
- ou la fatalité est une sapposition sans preuve. Mais
- il ne semble qu’on peut asseurer, que ieu n’arrive sans cause
- dons l’en chainement des causes est la cause des evenemens
- Ixe
- dedise que tont est neelsa nosio il
- e ne veux point disputer s’il y a delas necessité dans cet
- enchainement, et que car et que les futuns contragans
- evenemens futurs sont necessaires à proprement parler
- de la signification
- l’ose dire que les
- ar cila depend des tarmes
- qu’on donne à ce terme uais
- passes quoy
- s nous soyent inconaus; et si M. le Clere nie cela, il
- faut qu’il ne aussi la prescience avec les sociniens.
- quand même
- outre que cette determination est vraye
- ou mettroit Dieu a part. n’ y estant poin
- denentiatium
- Bm iguore aequi e
- qui ne soit determinee vage ou
- autre meul elle seroit ny vraye, ny fausse ce qui est
- contraire au premier principe. Ce qu’on en pourra
- dive au jour Mais cette de termination a sa cause
- or si cette determination ne venoit point des cmes
- seroit ce hazard causes dans les quelles on
- sans besoin sur cette preteadue faveur de dieua le choix mâme qu’elles qu’eles feront n’est une chose
- jugement. Mais la puoidente Mais de razarder
- eaucous
- ut bon
- car si perdois ann
- c’en prendroit
- a mor. est
- Comme je n’osetrois pas
- pdemonmême lorsqu
- est inisferente
- s perquationde
- ut peupee qui que d’autres
- ment, par des personnes prevenmes
- quil tromeabom, et qui sera loasjones
- non satrta le motempir
- erer qle
- doit qu’elle l pegarde le passe, le present oule fatur,
Cite
Leibniz-Handschriften zur Politik und Volkswirtschaft LH 34, fol. 50v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068823:0084?run=74