[Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser, fol. 311
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- TII. DAR ZPF. Chap. Z V III. 3IF
- conmué, par une qui est autanc, ou plus incon-
- nue, ou une chole incertaine par une aurre qui
- est aurant ou plus incerraine.
- ITI.
- Prendre pour cause, ce qui n’est point canse.
- Ce Sophilne s’appellenon causa pro causa,
- Il esteres ordinaire parmy les hommes, et on
- Vcombe en plusieurs manieres. L’unc est par la
- limple ignorance des rericables caules des cho-
- les. C’est ainsi que les Philolophes on accribué
- mille efters à la craince du ruide qu’on a prou-
- ve demonstraciremene en ce temps de Pas des
- experiences eres ingenieules n’aroir pour cauile
- que la pelanceur de l’air, comme on le peuiroir
- dans l’excellent Fraire de M. Pascal, qui vient
- de parestre. Les melnes Philolophes enseignent
- ordinairement que les vales pleins d’eau le fen-
- dene à la gelée, parce que l’eau le resterre, et
- dinsi laisse du ruide que la nature ne peur sout-
- tris. Peneanmoins on a reconnu qu’ils ne le JOM
- PenE, que parce qu’au contraire l’Cau estant se
- lec occupe plus de place qu’arant que d’estre ese
- lec, ce qui Faic aussi que la glace nage sur l’eau.
- On PeuE raPpOrter au melme Sophime,
- quand on se serr de causes éloionées, et qui ne
- Prouvent rien, pour prourer des choles ou a(-
- ler claires d’elles melines, ou Fausses, ou au
- moins douceuses. Comme quand Aristore reut
- Prourer que le monde est partair par cecte
- railon. Le monde est parfait, parce qu’il contient
- des corps: Le corps est parfait, parce qu’il a
- trois dimensions: Les trois dimensions sont par-
- faites, parce que trois sont tout (quia erta lunt
- Omnia) es trois sont tout, parce qu’on ne se seri
- pas du mot de tous, qu’and il n’y a qu’une chose
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[Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser, fol. 311. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0319?run=74