Entretien D'Un Philosophe Chrétien, Et D'Un Philosophe Chinois, Sur l'Existence et la Nature de Dieu, fol. 41

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1. X7
2. e la ature de Diei.
3. 4.Y
4. catigemens de mariere ne lone que des
5. moditications parriculieres. IIS peu-
6. rent perir et changer ces arrange-
7. miens: mais le Ly est erernel e im-
8. inutable. II Cublise donc en lui-meme,
9. non-leulemene indépendamment de la
10. maciere, mais indépendammene des
11. incelligences les plus lublimes, qui re
12. coivene de lui l’excellence de leur na
13. eure e la lublimice de leurs connois-
14. Tances. Pourquoi donc rabaisser vous
15. le Ly, la Toureraine lagesse, julqu’à
16. Tourenir qu’elle ne peuc lublister lans
17. la mariere. Mais eneore un coup, quels
18. etranges paradores s’il est vrai que
19. vous les Coucenier 1 Vocre Ly n’ett
20. point incelligent. II est la Coureraine
21. lagesse; d il ne scaie ni ce qu’il est
22. mi ce qu’il fait. Il eclaire tous les hour
23. mes, il leur donne la lagesse e l’in-
24. celligence, et il n’est pas lage lui me-
25. e. Il arranse cerraineriene les par
26. ties de la matiere pour certaines Ans s
27. il place dans l’homme les veux au haue
28. de la tecc, atn qu’il roye de plus loins
29. mais lans le lcaroir ni même lans le
30. rouloir. Car il n’asic que par une im-
31. dctuolire areuole de la nature bien-
32. Lailane. Voila ce que j’ai oui dire

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Entretien D'Un Philosophe Chrétien, Et D'Un Philosophe Chinois, Sur l'Existence et la Nature de Dieu, fol. 41. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/76906843X:0047?run=74