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Entretien D'Un Philosophe Chrétien, Et D'Un Philosophe Chinois, Sur l'Existence et la Nature de Dieu, fol. 71

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  1. uno
  2. de la Lature de Dieno
  3. c72
  4. Le Chinois. Cela est Fore bien. Mais
  5. que répondez vous à ma leconde
  6. preure de l’écernicé de l’écendue.
  7. nest. elle pas demonstratire. Ne peur-
  8. on pas attirmer ce qu’on concort clai
  9. rerenE: OF quand nOuS penlons à
  10. l’écendué, nouS la CONCEVONS etCF=
  11. nelle, néceltaire, infanie. Donc l’é-
  12. cendue n’est poine faite: eIlc cA Cter
  13. nelle, nécestaire, infinie.
  14. Le Chretien. Oiii lans donce, l’e
  15. tendué, celle que vous appercerer
  16. immédiarement ee directemene, l’é-
  17. cendue intelligible est erernelle, né-
  18. cellaire, intanic. Car c’ett l’idéc ou
  19. l’archecipe de l’écendue créće, quo
  20. nous appercerons immédiareent: d
  21. cetro idéc es l’ellence eternelle do
  22. Dieu même, cneane que rélacire d
  23. l’érendué materielle, ou entant que
  24. reprelentatire de l’écendue dont cet
  25. univers est compolé. Cetto idée n’et
  26. point taire, elle est éternelle. Mais
  27. l’écendue donc il est queltion, celle
  28. dont certe idée cA le modele, est crééo
  29. dans le cems par la volonte du TOue
  30. onissant. FA- ce que vous contonden
  31. encore les idées des corps avec les
  32. corps mêmes. De l’existence de l’idée

Cite

Entretien D'Un Philosophe Chrétien, Et D'Un Philosophe Chinois, Sur l'Existence et la Nature de Dieu, fol. 71. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/76906843X:0077?run=74